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扶弱抑強
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幫助弱小，壓制強暴。如：「扶弱抑強，是我們堅持民族自由者所該做的事。」
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齊邦媛
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句翻譯，以求不違背原意，並兼顧譯文的流暢。本著「中國人的作品，中國人譯，中國人紙印，由中國人出版。」堅持下去。這是第一部英文版的現代中國文學大系，國內外人士的評價甚高，許多學校更採用為教本，至今仍為國外研究臺灣現代文學的重要參考書。為了替國立編譯館選編現代文學的英譯選集，自七○年代起，齊邦媛幾乎沒有遺漏的大量閱讀中文作品，對臺灣文學現象和環境了然在握，發為評論，深為文壇倚重，並藉寫文學評論以肯定優秀的作家及作品。齊邦媛的評論觀念深受泰恩的影響，泰恩認為「時代、民族、環境是構成文學的三要素。」齊邦媛評作家作品自始至終均貫穿...
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楊華
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違反治安維持法被捕入獄，監禁在台南刑務所，在獄中創作53首詩，題名為《黑潮集》。與張我軍、賴和一樣，堅持使用中文創作，也，率先嘗試以台語創作，如〈女工悲曲〉。 1936年，因時局困迫，貧病交織，懸樑自盡。被喻為「新文學的薄命詩人」。 文學創作 楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。 楊華的創作走左翼政治路線，以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲，詩中洋溢著為弱者和受侮辱者抗議伸冤的...
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賣身
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1.自賣其身，為人服役。唐．王建〈詔諭八首〉：「加以饑饉荐臻，疾疫仍起，室家棄背，道殣相望。一匹細布，直米五升，至使齊民賣身鬻子，為人奴婢，朕甚閔焉。」《太平廣記．卷四五五．昝規》引《奇事記》：「我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？」
2.舊稱妓女留客住宿，今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回：「因受不的家裡後娘屈氣，使性子來京裡投親，不想親戚又沒投著，流落在京，情願自己賣身。作了三兩銀身價，寫了文契。」清．吳熾昌《客窗閒話續集．難女》：「我等賣藝不賣身，客何犯我規耶？」
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建構主義教學
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與培訓情境目標之間的差異。這種區分能作為提供適當教學策略的基礎。運用以具體目標作為指導設計的啟發式。堅持要將總體目標說明轉換為行為具體要求常常是浪費精力。教學的「意圖」可以通過考察目標說明、學習活動和評估方法得以清晰。總體目標和具體目標只要具有能作為設計評估和教學策略的輸入便可以了。允許具體目標歸類圍繞著學習經驗有多種層面。教學是不需要具體目標導向的，一種豐富的學習經驗可以包容有意義學習結果的整體類別。不要期望在目標分析或任務分析中就能「抓準」內容。依靠設計豐富的學習資源有可能使學習者本身選用合適的內容。學習目標和學習內...
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軟化
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1.由強硬、堅持變得柔軟、緩和。[例]他終於被我們的真誠所軟化，而決定出面贊助這個活動。
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藍蔭鼎
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史》作者謝里法這樣形容他：「（藍蔭鼎）雙腳踩的是鄉野的泥土，雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎堅持，農村就是他的生命、就是他的生活；作為水彩畫大師，他眷念於家鄉的萬般景物，他始終堅持鄉土路線。有別於其他台灣畫家，藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推行委員會委員。1960年代晚期和1970年代，藍蔭鼎曾於台灣電視公司（台視）和華視文化公司（當時中華電視台母公司）出任要職，曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。他...
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偏處
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缺點。明．黃淳耀〈甲申日記二則之二〉：「前人說：『性從偏處克將去。』好勝是我的偏處，畏難是我的偏處，不專一是我的偏處，不能堅持到底又是我的偏處。明白自己的偏處，便竭力去克服它，方是道理。」
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幸於始者怠於終
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（諺語）比喻在事物的起頭興致勃勃，但卻不能有恆的堅持到底。《紅樓夢》第五六回：「眾婆子去後，探春問寶釵如何。寶釵笑答道：『幸於始者怠於終，繕其辭者嗜其利。』探春聽了，點頭稱贊，便向冊上指幾個來，與他三人看。」
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墨守舊法
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燕軍以區區一城的兵力，便能抵擋齊國大軍，固守聊城一年，實在了不起啊！但是齊國是絕對不會放棄聊城的，會堅持到收復為止，這樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。在《墨子》裡記載：故，來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班，跟他在楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池，用木板當武器，魯班連用了九種方法進攻都沒有成功，而墨子...
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貓頭鷹博士