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武術
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運用拳腳、兵器等攻擊和防禦的技術。如長拳、太極拳、劍術、刀術、槍術、棍術等。南朝宋．顏延之〈皇太子釋奠會作〉詩：「偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。」
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家祭
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家中的私奠。宋．陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
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中等教育
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廣義而言，指所有介於初等與高等之間的教育，包括過去的初級中學、師範學校，現在的高級中學和各類職業學校等。狹義則專指在小學教育基礎上，實施普通文化陶冶，奠定研究高深學術基礎的教育。
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遣懷
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排遣心中的愁悶或哀傷。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之一：「今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。」
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健康與體育學習領域
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之個別差異及不同運動項目之特徵，指導學生對該項運動之基本能力與正確技術之學習，採用多元化的教學原則，奠定參與運動之基礎。(4)體育教學活動宜加強運動傷害防範，如遇偶發事件應依程序緊急處理。4.教學評量：(1)「健康與體育」成績評量以能達成分段能力指標為原則，並考量十大基本能力的達成情形。(2)評量可在教學前、中、後實施，範圍應包括認知、情意、技能與實踐等。(3)評量應能兼顧形成性與總結性的結果，採用主觀與客觀、質與量並重的多元評量方法，並訂定給分標準。(4)評分方法可採課前活動準備、上課參與、課後作業、平時觀察、行為態度...
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
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中州科技大學
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，時原有校地已不敷使用，復增購土地一公頃，並大量購置各種最新教學設備以及加強延攬師資，充實教學陣容，奠定現今之規模與基礎，其間之艱辛與努力，令人動容。民國81年柴沁明校長轉任董事長，由前省教育廳副廳長湯振鶴先生接任，借重湯先生長期從事教育行政之經驗以推展校務。民國88年2月湯校長屆齡退休，3月起柴雲清先生暫代校長職務，並於民國88年8月真除；柴沁明董事長亦於同年9月卸任，改由柴洵清先生接任。民國93年柴雲清校長任期屆滿由彰師大教授兼員林社區大學校長施能仁博士接任，借重施博士教育行政管理之長才持續推動校務。民國96年董事會...
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清酌庶饈
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庶，眾多。饈，味美的食品。清酌庶饈指清醇的美酒與多種美食，為奠祭的供品。宋．蘇軾〈送張龍公祝文〉：「謹以清酌庶饈之奠，敢昭告于昭靈侯張公之神。」元．楊訥《西游記》第四齣：「男玄奘謹以清酌庶饈，致祭于亡考洪州知府府君之靈。」
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人本主義
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歐洲文藝復興時代的一種思潮。興起於十三世紀末的義大利，以丹第、薄伽邱等人為先驅。主張脫離教會勢力，鼓吹人文教育，重視人的價值及尊嚴，並加強體格的鍛鍊。此概念奠定了歐洲各國人文教育的基礎，對整個歐洲文化的發展有相當深遠的影響。如：「人本主義現今被廣泛運用於教育上，藉以培養人格健全的學生。」也稱為「人文主義」。
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不學亡術
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５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三監之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(11) 阿衡：伊尹，名摯，商初賢相，生卒年不詳。輔湯伐桀，滅夏，遂王天下，湯尊之為阿衡。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。
(12) 亡：音ㄨˊ，通「無」。
(13) 闇：音ㄢˋ，不了解。
(14) 陰妻邪謀：指宣帝即位後，立原配許氏為后。霍光妻欲其小女為后，派人毒殺許后。霍光知情後，祕而不報，仍送其女進宮，使帝立其為后。
(15) 湛溺：沉溺。
(16) 財：同「纔」。
(17) 誅夷：消滅。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士