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圖窮匕見
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(4) 樊於期：？∼西元前２２７，戰國時秦將。避罪於燕，得燕太子丹之庇護，後因荊軻欲替太子丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。
(5) 函：匣、盒子。
(6) 秦武陽：燕國的勇士，生卒年不詳。據說十二歲時就殺過人，人們都不敢迎著目光看他。
(7) 以次進：按前後次序行進。
(8) 陛：殿前臺階。
(9) 振恐：震驚、畏懼。
(10) 顧笑：回頭露出笑容。
(11) 謝：述說、表白。
(12) 振慴：恐懼、害怕。慴，音ㄓㄜˊ。
(13) 假借：寬容。
(14) 畢使：完成使節任務。
(15) 秦王：秦始皇。
(16) 發：打開。
(17) 揕抗：擊刺、抵禦。揕，音...
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冀
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希望。如：「希冀」、「冀望」。《楚辭．屈原．離騷》：「冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「冀其自新。」
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或
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2.誰。表示疑問的語氣。《詩經．豳風．鴟鴞》：「今女下民，或敢侮予！」《文選．潘岳．藉田賦》：「昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣。」
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得隴望蜀
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04.《二刻拍案驚奇》卷一一：「過了一日，天色晴明，滿生思量走路，身邊並無盤費。亦且受了焦大郎之恩，要去拜謝。真叫做人心不足，得隴望蜀，見他好情，也就有個希冀借些盤纏之意。」
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成
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1.量詞。計算十等分概念的單位。如：「有八成希望。」
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涎
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欲求、貪求。《清史稿．卷四二二．袁希祖傳》：「即天長、六合之賊，亦涎其利。」
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好逸惡勞
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樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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絕
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3.絲毫沒有、毫無希望。如：「絕路」、「絕處」。
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待價而沽
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賢能君主比喻成識貨的好商人。孔子為了尋找願意出高價的人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年才放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍的整理。後來「待價而沽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人等待良機，為世所用。後亦用來比喻商品等待買主出高價買下。
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赴湯蹈火
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※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖...
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貓頭鷹博士