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動心娛目
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誘惑人心並使人視覺舒適。多指聲色享樂。宋．陳亮〈跋朱晦庵送寫照郭秀才序後〉：「及凡世間可動心娛目之事，皆斥去弗顧，若將浼我者。」
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爻象
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2.易經各卦的六爻所顯示的形象，引申為形跡、跡象。《儒林外史》第二一回：「浦郎恐他走到庵俚，看出爻象。」
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泣淚成珠
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形容淚水流得很多，哭得很傷心。如：「喪子之痛，使得王媽媽泣淚成珠，任何安慰的話，她都聽而不聞。」
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楊慎
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人名。（西元1488～1559）字用修，號升庵。明朝四川新都人。正德間廷試第一，授修撰，世宗時以議大禮，廷杖削籍，遣戍雲南永昌衛，久之還蜀卒，追諡文憲。明士大夫博學饒著述者推慎第一，所著詩文雜著百餘種，《升菴集》八十一卷。
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攀蘿附木
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形容道路崎嶇，必須藉助攀爬的力量才能前進。《初刻拍案驚奇》卷四：「韋十一娘以手指道：『此是雲岡，小庵在其上。』引了程元玉攀蘿附木，一路走上。」也作「攀藤附葛」。
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目睜口開
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收心
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把放縱散漫的心收拾起來，或約束自己做壞事的意念。宋．史浩〈青玉案．年來減卻風情大〉詞：「年來減卻風情大，百樣收心待不作。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「庵內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
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尼僧
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出家女眾。《二刻拍案驚奇》卷二一：「王爵在後，走入庵裡，又見一個尼僧在裡面將出來。」《儒林外史》第一三回：「蘭若庵僧慧遠，具控伊徒尼僧心遠，被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」也作「尼姑」。
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劉復
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人名。（西元1891～1934）字半農，號曲庵，江蘇省江陰縣人。獲法國巴黎大學文學博士，歷任北京大學教授、女子文理學院院長等職。致力提倡新文學，後又致力於語音學研究。民國二十三年至綏遠考察方言，感染回歸熱，不久逝世於北京。著有《中國文法通論》、《四聲實驗錄》、《揚鞭集》、《敦煌掇瑣》等書。並翻譯有《比較語言學概要》、《茶花女劇本》、《法國短篇小說集》等。
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一長半短
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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貓頭鷹博士