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飛牆走壁
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能在牆壁上行走如飛。形容行動矯捷，武技高超。《醒世姻緣》第六五回：「拿出飛牆走壁的本事，進到庵中。」
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少林寺
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少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中佔據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
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壁畫
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畫在牆壁上的畫。唐．駱賓王〈四月八日題七級〉詩：「銘書非晉代，壁畫是梁年。」宋．陸游《老學庵筆記》卷二：「江瀆廟西廂有壁畫犢車。廟祝指以示予，曰：『此部家子也。』」
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放火
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2.放燈。宋．陸游《老學庵筆記》卷五：「田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭于市曰：『本州依例放火三日。』」
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七十二地煞
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道教謂北斗叢星中有三十六個天罡星，七十二個地煞星。元末明初施耐庵以此附會為小說《水滸傳》裡梁山泊的大小頭領，共一○八人。《水滸傳》第二回：「此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一伯單八個魔君在裡面。」後用來比喻凶惡難惹的人物。如：「他是來自七十二地煞的人物，別惹他！」
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一長二短
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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縈繫
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牽掛。宋．沈瀛〈醉落魄．野庵鼓吹〉詞：「心中無事無縈繫，村歌數首新來製。」元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「無憂慮，少縈繫。」
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蔡良八
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白浪萍、無雲、無庵 (本名：蔡良八)1938年生，高雄縣彌陀鄉。高雄商職畢業。50年代，即有詩作在《野風》、《藍星》等刊發表 詩作，70年代，服役於海軍，留下以海洋、港灣為背景的詩作，70年代，《大海洋詩刊》創刊時，也加入為同仁。曾經主編《流星》及《山水》詩刊。出版有詩集：《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》及《寒月集》。80年代移居中美洲貝里斯。詩集《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》、《寒月集》評論他在《停雲的山》〈後記〉中說：「私意以為，詩入性情，抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」...
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兩短三長
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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薛福成
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人名。（西元1838～1894）字叔耘，號庸庵。清江蘇無錫人，官至御史，曾出使英、法、義、比等國，講求經世之學，所作古文有義法，衍桐城派的餘緒，著有《庸庵全集》。
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貓頭鷹博士