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地棍
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地痞流氓。《儒林外史》第一三回：「蕭山縣正堂吳。為地棍奸拐事：案據蘭若庵僧慧遠，具控伊徒尼僧心遠，被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「可是他當六門總巡的時候，有一天差役拿了個地棍來回他。」也稱為「地痞」。
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大魁
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指科舉時代的狀元。宋．陸游《老學庵筆記》卷九：「四方舉人集京師，當入見，而宋公姓名偶為眾人之首。……然其後卒為大魁。」
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須索
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2.勒索。《新唐書．卷一六五．列傳．鄭餘慶》：「以沙陀兵奄入其地，壁汾東，釋言討賊，須索繁仍。」宋．陸游《老學庵筆記》卷二：「有振武都頭卒，不堪一行人須索。忽操白刃，入斫聖美。」
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月錢
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按月支給的錢款。《宋史．卷一九八．兵志十二》：「咸淳末，有紀智立者獻謀，以為兩淮軍將、武官、巨室皆畜焉，率三借二，二借一，一全起，團結隊伍，借助防江，各令飼馬役夫自乘之官，優給月錢一年。」《紅樓夢》第九三回：「姪兒沒有幹什麼，庵裡月錢是月月給的。」
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白日見鬼
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1.比喻官員、官衙非常清閑。宋．陸游《老學庵筆記》卷六：「自元豐官制，尚書省復二十四曹，繁簡絕異，在京師時有語曰：『吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。』」
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攧撲不碎
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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倒心伏計
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心甘情願，言聽計從。《醒世姻緣傳》第八八回：「這個庵裡的老尼，從天上掉下這個女人，吃了別人家的飯，安安靜靜，倒心伏計的與你做活，卻該十分慶幸纔是。」
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魚叉
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叉形的捕魚工具。亦作兵器使用。宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「戰船有車船，有漿船，有海鰍頭；軍器有拏子，有魚叉，有木老鴉拏子。魚叉以竹竿為柄，長二三丈，短兵所不能敵。」
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奄老
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腹部、肚子。元．高安道〈哨遍．暖日和風套．耍孩兒七煞〉：「一個個青布裙緊緊的兜著奄老，皂紗片深深的裹著額樓。」也作「庵老」。
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西臺
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唐宋時，稱御史臺為「西臺」。宋．陸游《老學庵筆記》卷六：「唐人本謂御史臺在長安者為西臺，言其雄劇，以別分司東都事。……本朝都汴，謂洛陽為西京，亦置御史臺，至為散地，以其在西京，亦號西臺，名同而實異也。」《刻拍案驚奇》卷九：「奉旨發下西臺御史勘問，免不得收下監中。」
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貓頭鷹博士