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親密關係
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親密程度越高。 開放度開放度係指兩人彼此願意敞開心門，彼此傾吐、分享，讓對方走進自己的內心深處，宣洩情感和交流想法的程度高低，開放度越大則表示彼此之間的關係越親密。 深度深度係指除兩人參與、分享外在活動與內心世界之外，彼此願意融入對方世界並與之結合的程度，深度越大則代表兩人之間的關係越趨親密，例如情侶雙方互許承諾。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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遊戲治療
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erland(1970)認為，遊戲治療是讓兒童在遊戲中，透過行動來代替語言，表達其部份或全部的思想和情感，已達成兒童行為改變的目的(註1)。基本上，遊戲只是一個媒介，遊戲治療嗜ㄧ種諮商技術，用來強化和補充談話，以增進兒童的自我表達和溝通。此外，遊戲治療是諮商員佈置一個遊戲的環境，以提供兒童一個放鬆、抒解壓力的空間(註1)。 目標(註1)1. 為兒童建立一個安全的心理氣氛。2. 了解及接納兒童的世界。3. 鼓勵兒童表達內在的情緒世界。4. 建立一個自由、寬容的氣氛。5. 鼓勵兒童自己做決定。6. 提供兒童學習負責和控制的機...
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藝術治療
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術是一種自發與自控的行為。經由創作的過程,當事人的情緒得以緩和。6.藝術治療中的創作品為當事人意念和情感的具體呈現,透過此具體的形象,當事人得以統整其情感和意念, 。7.藝術提供治療者從中獲得當事人的潛意識素材,而不必騷擾到其脆弱的或需要的防衛機轉。8.藝術治療的成品是一種診斷指標,可用來做個案其他資料的補充。治療者亦可從當事人一連串作品的表現中來評估其病情的發展。9.當藝術治療團體中的團員在陳述其作品,和團體分享時,常能喚起或刺激旁觀成員的情緒反...
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嬰幼兒發展里程碑
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神跟隨移動的物件聽覺及說話聽到你的聲音時會微笑開始作咿呀聲開始模仿某些聲音頭部懂得轉向聲音源頭社交/情感：開始建立社交笑容溝通能力更好，能以表情和身體表達自己模仿某些動作及面部表情 七個月動作懂得兩邊滾動（ 正面轉到背面、背面轉到正面）可在雙手支撐下坐下，然後學會不用支撐地坐下用雙腳支撐全身伸出單手觸摸物件把物件從一隻手轉移到另一隻手用抓扒的方式來拿小東西（raking grasp），不是指尖抓握（pincer grasp）視覺眼睛跟隨移動物件的能力越趨成熟言語對自己的名字有反應開始對「不」有反應發出聲音、對聲音作出反應...
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曹植
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中為第一。內容有紀事、述志、詠物等。取材自日常生活，篇幅較短，摒棄漢賦鋪排堆砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
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衷情
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內心的情感。如：「互訴衷情」。《三國演義》第一五回：「策見瑜大喜，訴以衷情。」
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鄒族
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約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族之間的互訪，達到聯誼的情感交流。收成祭是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。（註四） 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）凱旋祭是屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月。凱旋祭主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行。「Mayasvi」翻譯為「戰祭」或「瑪亞士比」，是延...
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感應
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2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞。』鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？」《西遊記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？」
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公共領域
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erfectly the public sphere)。依照Danlgren的觀點，當媒體使用認知和情感基礎的溝通時，情感溝通用在傳播大眾文化和電視時更為有效。Hartley相信，媒體是公共的，是一種有效的公共領域。但是現代的媒體因為受到宣傳的干涉(propagandist interventions)也成為另一種意識形態的工具，要恢復媒體在經濟和文化意義上的自治，就要確保理性而非權力的運作的民主程序重現于政治和文化領域。 參看公有領域公共領域的結...
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民歌
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2.民間創作並在民間流傳的詩歌、曲子等。[例]各地的民歌樂曲往往真實反映了人民的思想情感。
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貓頭鷹博士