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基督教的典籍。,指希伯來人和上帝的合。耶穌出生以前的經典,為猶太教徒所撰,三十九卷。以希伯來文寫成,記載希伯來民族多災多難的生活史,可分為歷史書、先智書和智慧書三大類。簡稱為「舊」。
日內瓦公     
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源起於紅十字會創始人迪蘭所發起的一項國際談判。其廣義言之,應包括西元一八六四年至一九四九年在瑞士日內瓦締結的一系列國際條,主要為改善戰爭時士兵和平民所受的待遇。
施洗     
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  施洗翰為基督教〔聖經〕中〔新全書〕中所提到的一位人物;父親名撒迦利亞,是一位猶太教的祭司,其母親名以利沙伯,是耶穌母親馬利亞的親戚,兩夫婦年老無子,一日天使向撒迦利亞顯現,預告其妻將懷孕生子,要為孩子取名叫翰,而翰將來也會作「彌賽亞(救世主)」的先驅。後來,以利沙伯果然生下了翰,其年幼時住在曠野,穿駱駝毛的衣服,而腰束皮帶,靠吃蝗虫野蜜為生;待其長大後,來到旦河邊,向眾百姓宣講「天國近了,你們應當悔改」的教義,許多人聽後,接受了翰在旦河的施洗之禮,因此翰就被稱為施洗翰。其後耶穌在開始傳揚基督教前,也來旦河接受施洗翰的洗禮,而施洗翰立刻認出耶穌是彌賽亞並稱耶穌為上帝...
    
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以行合從的策略。《戰國策.秦策一》:「從散橫,以抑強秦。」
州教育研究網路(美國)     
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  紐州教育研究網路為NSFNET的高速區域網路(Regional Network)之一,於1987年開始運作。NYSERNet與其他NSFNET區域網路的不同點是與PSI (Performance Systems International, Inc.)、ANS(Advanced Network and Services)及Sprint Link數據網路簽,促使紐州內各級機構、個人或團體經由他與NYSERNet連線,以應用Internet上的各項資源,此舉令紐州民享受普及的網路、便宜的價格、易於使用,同時NYSERNet可勻出更多的時間從事研究工作,發展更多加值服務。NYSERNet...
    
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  「規性」或稱規範性(normativeness),指一項規範之所以應遵守之依據。在日常生活中,常會面臨「應該」、「必須」的語句或情境,此時即顯現出束行為應有的表現。
  康德(Immanuel Kant, 1724~1804)在建構其道德哲學時,所推論出的第一項行動原則即是一項具有規性的命題,即是依據你認同其為一項普遍法則。康德的此項原則,使一項格律在成為可普遍化後,即同時具有規性。因為這項格律本身已經不僅是個人行動準則,還是人們所應當普遍遵守的。故康德的「應當」二字,同時顯示出要求或規範的意味。
  近代的學者黑爾(R.M. Hare)沿續康德這項可普遍化原則...
違信背     
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違背信,不守承諾。《周書.卷六.武帝紀下》:「謂齊違信背,惡稔禍盈,是以親六師,問罪汾、晉。」
翰霍布金斯大學(美國)     
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  翰霍布金斯大學是一所獨立和非營利的私立大學,受柏林大學重視研究的影響,一八六七年成立時,先設立研究院;一八七六年開始大學的課程,同年,第一次授予博士學位。翰霍布金斯大學第一專業科系有化學、細胞學、工程學、醫學、醫師助手練以及公共衛生。
  學校的管理委員會是由翰霍布金斯大學的理事所組成。代議團的成員計有五十八名理事,包括校長、三十五名校友、二十名名譽理事,以及一名因職權而產生的當然委員。而行政組織則是由五百餘位行政人員構成。校務以教務長為首。管理、業務與財務方面,則是由財務副校長與財務長監督管理。校務管理委員會與大學評議會平均每年開會二十次。
  根據一九九○年的...
    
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套在手指上的環形飾物。三國魏.繁欽〈定情〉詩:「何以致殷勤?指一雙銀。」也稱為「戒指」、「指環」。
互不侵犯條     
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兩國締結條,彼此尊重對方主權,互不相犯。如日俄互不侵犯條
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