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施洗     
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  施洗翰為基督教〔聖經〕中〔新全書〕中所提到的一位人物;父親名撒迦利亞,是一位猶太教的祭司,其母親名以利沙伯,是耶穌母親馬利亞的親戚,兩夫婦年老無子,一日天使向撒迦利亞顯現,預告其妻將懷孕生子,要為孩子取名叫翰,而翰將來也會作「彌賽亞(救世主)」的先驅。後來,以利沙伯果然生下了翰,其年幼時住在曠野,穿駱駝毛的衣服,而腰束皮帶,靠吃蝗虫野蜜為生;待其長大後,來到旦河邊,向眾百姓宣講「天國近了,你們應當悔改」的教義,許多人聽後,接受了翰在旦河的施洗之禮,因此翰就被稱為施洗翰。其後耶穌在開始傳揚基督教前,也來旦河接受施洗翰的洗禮,而施洗翰立刻認出耶穌是彌賽亞並稱耶穌為上帝...
    
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  「規性」或稱規範性(normativeness),指一項規範之所以應遵守之依據。在日常生活中,常會面臨「應該」、「必須」的語句或情境,此時即顯現出束行為應有的表現。
  康德(Immanuel Kant, 1724~1804)在建構其道德哲學時,所推論出的第一項行動原則即是一項具有規性的命題,即是依據你認同其為一項普遍法則。康德的此項原則,使一項格律在成為可普遍化後,即同時具有規性。因為這項格律本身已經不僅是個人行動準則,還是人們所應當普遍遵守的。故康德的「應當」二字,同時顯示出要求或規範的意味。
  近代的學者黑爾(R.M. Hare)沿續康德這項可普遍化原則...
商店     
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公司行號特別定的商店,以專門銷售其供應的物品。
違信背     
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違背信,不守承諾。《周書.卷六.武帝紀下》:「謂齊違信背,惡稔禍盈,是以親六師,問罪汾、晉。」
    
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以行合從的策略。《戰國策.秦策一》:「從散橫,以抑強秦。」
全書     
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基督教的典籍。,指希伯來人和上帝的合。耶穌出生以前的經典,為猶太教徒所撰,三十九卷。以希伯來文寫成,記載希伯來民族多災多難的生活史,可分為歷史書、先智書和智慧書三大類。簡稱為「舊」。
翰霍布金斯大學(美國)     
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  翰霍布金斯大學是一所獨立和非營利的私立大學,受柏林大學重視研究的影響,一八六七年成立時,先設立研究院;一八七六年開始大學的課程,同年,第一次授予博士學位。翰霍布金斯大學第一專業科系有化學、細胞學、工程學、醫學、醫師助手練以及公共衛生。
  學校的管理委員會是由翰霍布金斯大學的理事所組成。代議團的成員計有五十八名理事,包括校長、三十五名校友、二十名名譽理事,以及一名因職權而產生的當然委員。而行政組織則是由五百餘位行政人員構成。校務以教務長為首。管理、業務與財務方面,則是由財務副校長與財務長監督管理。校務管理委員會與大學評議會平均每年開會二十次。
  根據一九九○年的...
互不侵犯條     
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兩國締結條,彼此尊重對方主權,互不相犯。如日俄互不侵犯條
州教育研究網路(美國)     
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  紐州教育研究網路為NSFNET的高速區域網路(Regional Network)之一,於1987年開始運作。NYSERNet與其他NSFNET區域網路的不同點是與PSI (Performance Systems International, Inc.)、ANS(Advanced Network and Services)及Sprint Link數據網路簽,促使紐州內各級機構、個人或團體經由他與NYSERNet連線,以應用Internet上的各項資源,此舉令紐州民享受普及的網路、便宜的價格、易於使用,同時NYSERNet可勻出更多的時間從事研究工作,發展更多加值服務。NYSERNet...
東三省事宜條     
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光緒三十一年,清廷與日簽訂的條。其重要條款有中國承認俄國讓與日本在滿洲的權利、東北加開商埠十六處、安東至奉天鐵路歸日本經營十五年、中日合採鴨綠江右岸木材。自此,日本勢力正式進入東北。
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