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測天象。《三國志.卷五七.吳書.虞翻傳》:「又象雲物,察應寒溫,原其禍福,與神合契。」
    
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在旁看戰爭或競賽,而自己不加入。《三國演義》第六八回:「權自引甘寧臨陣戰,對陣圓處。」
留置     
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少年法庭為決定應否為管訓處分,認為必要時,以裁定將少年交由少年護所,施以輔導監督,為相當期間的察。
白雲     
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位於北平西便門外一里的道。始建於金,元改為太極宮,相傳丘處機曾居於此。明代重修後,更名為白雲
    
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掌理道事務的人。如:「清風道長是白雲主。」
風問俗     
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查訪民情風俗。如:「總統這次特地下鄉風問俗。」
臺灣原始音座蓮     
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葉50~85cm長,柄長20~60cm,具關節,基部具鱗片。葉緣不平整,不為鋸齒緣,不具回脈。

    
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1.閱兵。《左傳.僖公四年》:「兵於東夷,循海而歸,其可也。」
2.向人炫耀軍力威嚴。《國語.周語上》:「祭父謀父諫曰:『不可!先王耀德不兵。』」
    
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鼻孔。宋.仲并〈八聲甘州.正西山〉詞:「風外青鞋未熟,鼻已先知。」元.白樸〈清平樂.碧雲葉底〉詞:「餘生牢落江南,幽香鼻曾參。」
約制的道德     
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  皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)認為:兒童從五歲至七、八歲左右對成人及權威命令是出於片面的尊重,並視為不可侵犯,一律接受。兒童的這種態度稱之為約制的道德
  約制的道德具有下列特質:(1)以全對或全錯的二分法來評定事物,且無法設身處地為別人著想;(2)行為的善惡以實際後果作判斷,不以動機判斷;(3)人之所以要服從法則,只因為法則是神聖而不可改變的;(4)片面的尊重成人所定的標準及法則;(5)贊同嚴厲的懲罰,認為懲罰本身即界定行為的錯誤,亦即引起懲罰的行為便是不好的行為;(6)無法分辨道德法則與自然法則,認為錯誤行為後所發生的任何意外或不幸,均是來自神或...
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