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速度     
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,所以加速度就可以表示成速率對時間的變化率。加速度(直線運動)=速度變化量/總時間 參考書目註1: 觀念物理I,牛頓運動定律.動量,休伊特(Paul G.Hewitt)著,常惠雲譯,第一版,台北市,天下遠見出版,台北縣三重市,大和圖書報股份有限公司經銷,2001。註2: 新世紀科學學習百科,內爾阿德利著,初版,台北市,貓頭鷹,1995。
Simon_理論     
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irrational),應該儘量避免。此外,Simon還創造出「無理性」(nonrational)的觀念,認為行動與目標根本風馬牛不相及,完全顧左右而言他的決策,即是無理性的行為。按照Simon的看法,學校中若發生男學生性騷擾女學生的行為,正確的決策應為立即制止並施與適當的兩性教育輔導,以達成使其不再犯的目標,此即是一種理性決策。若是校方以維護校譽為由,一再掩飾不理,最後東窗事發引起軒然大波,反使學校受傷更重,即是非理性的決策行為。至於脫離主題,竟主張立即進行男女學生分校,即可被視為是無理性的行為,對於立即目標的達成鮮少...
牢不可破     
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牢固而不能破壞動搖。形容事情或觀念已固定,難以破除或改變。唐.韓愈〈平淮西碑〉:「大官臆決唱聲,萬口和附,并為一談,牢不可破。」《儒林外史》第四四回:「因五河人有個牢不可破的見識,總說但凡是個舉人、進士,就和知州、知縣是一個人。」也作「牢不可拔」。
擴散性思考(divergent_thinking)     
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具有發現缺漏、需求、不尋常及未完成部份的能力。也即是對問題的敏感度。流暢性(Fluency):指產生觀念的多少,即是思索許多可能的構想和回答。變通力(Flexibility):是指用不同方式思考,面對問題時能隨機應變。獨創力(Originality):指反應的獨特性,想出別人所想不出來的觀念。精進力(Elaboration):是一種補充概念,在原來的構想或基本觀念再加上新
刑不上大夫     
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古代社會的一種執禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上,大夫有罪則論其輕重的法則在八議,而非刑書。《禮記.曲禮上》:「刑不上大夫。」唐.孔穎達.正義:「刑不上大夫者,制五刑三千之科條,不設大夫犯罪之目也。所以然者,大夫必用有德,若逆,設其刑,則是君不知賢也。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「傳曰:『刑不上大夫。』此言士節不可不勉勵也。」
環境教育     
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同族群與文化背景對環境的態度及行為。3-3-1關切人類行為對環境的衝擊,進而建立環境友善的生活與消費觀念。3-3-2能主動親近並關懷學校與社區的環境,並透過對於相關環境議題的瞭解,體會環境權的重要。3-4-1關懷弱勢團體及其生活環境。3-4-2養成積極探究國內外環境議題的態度。3-4-3關懷未來世代的生存與永續發展。3-4-4願意依循環保簡樸與健康的理念於日常生活與消費行為。 環境行動技能4-1-1能以語言、文字或圖畫等表達自己對自然體驗或環境保護的想法。4-1-2能經由家人與師長指導,以文字、圖畫等方式記錄校園與住家環...
校園倫理     
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含心理層面的思維,外在則是物質文化的規範等等。 校園倫理的問題現在因為社會變遷的關係,所以校園倫理的觀念越來越式微,人們在主張多元化時代的時候,往往造成校園倫理的淪喪,因此我們必須去除以下幾點,1.教育僵化的惰性必須去除,也就是說現今的教育體制缺乏彈性,經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫節,學校教的方式讓學生出了社會無法適應,與社會需求無相關。3.終身學習社會尚待建立,對於各年齡層的繼續教育,現今仍做的不夠。4.偏重智育的考試制度須改進,台灣目前仍舊十分重視智育考試,導致學校教學的盲點。5.教育資源的運用有待提高...
偏差     
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2.觀念或行為上產生太過或不及的差錯。如:「青少年時期最容易發生行為偏差,父母及師長要留心輔導。」
設置     
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1.設立。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「惟陛下設置七臣,以廣諫道。」
2.裝置。如:「會議室設置了同步翻譯的設備。」
地獄     
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡,都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回:「手中那棒,上抵三十三天,下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
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