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鄧牧
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室之美者，非堯舜也，秦也。為分而嚴，為位而尊者，非堯舜也，亦秦也。……今奪人之所好，聚人之所爭，慢藏誨盜，冶容誨淫，欲長治久安，得乎？……欲為堯舜，莫若使天下無樂乎為君；欲為秦，莫若無怪乎盜賊之爭天下。」（《伯牙琴•君道》）鄧牧對於君主專制下吏治的腐敗也進行了抨擊，他說：「後世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然後小大之吏佈於天下，取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。……人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力...
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奉令承教
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遵從命令，承受教誨。《戰國策．燕策二》：「臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。」
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沽名弔譽
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明，提供參考。
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。
「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大...
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暗想
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私下猜想。《初刻拍案驚奇》卷三：「舉子見他語言爽快，禮度周全，暗想也不是不可化誨的。」《文明小史》第五一回：「饒鴻生心裡暗想：怪不得他要收千把塊錢的水腳，原來這樣講究。」
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山野
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2.指民間。相對於朝廷而言。《三國志．卷四二．蜀書．杜周杜許孟來尹李譙郤傳．杜微》：「怪君未有相誨，便欲求還於山野。」
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杜漸除微
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壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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垂首喪氣
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>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命，每二輩以衛士十人取一首，俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
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懇摯
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誠懇真摯。如：「畢業典禮前夕，老師對我們耳提面命，諄諄誨勉，情意懇摯，令人感動。」
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金玉之言
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比喻珍貴的勸告或教誨。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「房德謝道：『恩相金玉之言，某當終身佩銘。』」也作「金玉良言」。
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鄙意
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謙稱自己的意見。宋．朱熹〈答程可久〉：「乾坤六爻圖位，鄙意亦有未曉處，更乞誨示。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初創造時，實費了一千二三百金之數，今也論不得了。再煩列位去通小生的鄙意則個。」也稱為「鄙見」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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