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狗頭軍師
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諷稱喜歡在背後替人出餿主意，但又無法成大事的人。如：「你這個狗頭軍師，真是成事不足，敗事有餘。」
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板蕩
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板、蕩是《詩經．大雅》中的二篇，諷刺周厲王無道、敗壞國家；後用作亂世的代稱。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．王粲詩》：「幽厲昔崩亂，桓靈今板蕩。」《文選．劉孝標．辯命論》：「自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。」也作「版蕩」。
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緊箍咒
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明朝吳承恩所著的《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧的咒語，可將套在孫悟空頭上的金箍縮緊，使他頭痛難忍。後比喻使人感到煩惱或束縛的事物。[例]他的嘲諷至今仍像緊箍咒般，讓我無法重拾信心。
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瘂弦
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效果。 在美麗的語言之下，瘂弦的詩作蘊含了『對命運蒼茫的感懷，對生命意義的追尋，對許多社會現象的反諷』。亦有人稱瘂弦「是中國詩壇的一個奇觀」，因為，從他發表第一首詩〈我是一杓靜美的小花朵〉，到他的最後一首詩，之間僅僅只有十二年。對此，瘂弦笑稱自己是「死火山」，亦自謙自己是「失敗的作家」。但是詩才雖已消拭，詩心尚在，因此他熱衷的投入編輯工作，願自己是一個成功的編輯，讓更多年輕的活火山在文學界洶湧噴發。 瘂弦的詩觀具有濃厚歷史意識。他曾表示：『一個好的詩人可以抒小我之情，而大的詩人可以抒大我之情，而大我之情就是一種歷史思...
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高風勁節
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武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞...
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杯盤狼籍
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明，提供參考。《史記．滑稽列傳》記載了淳于髡，他是戰國時代齊國人，口才很好，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既不會得罪君王，又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能，可惜日夜沉迷於酒色。有一次，威王在後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因。淳于髡回答說：「如果我在大王面前飲酒，各位官員在旁，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其...
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生不逢辰
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《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈大雅．桑柔〉一詩描述的是戰亂之中百姓的流離失所，以及蒼生憂傷哀痛的心情。其中一段如此寫著：真是無限的悲痛啊！我思念著家園故土。難道是生得不是時候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了災禍。天地之間無窮廣大，卻找不到一處可安身的所在啊！這首詩也有人以為是周厲王的大臣芮良夫諷刺厲王的詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深火熱的景況。後來「生不逢辰」這句成語就從「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到好時機，命運坎坷。
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蘇轍
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中漁利，因而上書建議，得罪王安石，出為河南府(今河南洛陽市)推官。元豐元年(1078)蘇軾因為作詩譏諷時政獲罪，幾至於死，轍上書請求以自己的官職為兄贖罪，被貶為筠州(今江西省高安縣)監鹽酒稅。元佑元年(1086)宋哲宗即位，司馬光等舊黨人士當權，廢新法，召蘇轍入京為司諫，時年48。紹聖元年(1094)，新黨又得勢，於是蘇轍屢遭貶官，遷徙不定。徽宗時，已是晚年，退居許州(今河南許昌市)，在潁水濱築遺老齋，自號潁濱遺老。後蔡京掌權，又降朝議大夫，蘇轍閉門學禪，並整理己之著作，以自遣餘日，卒後追謚端明殿學士，後又追謚文定。 軼...
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不得
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2.不會。《董西廂》卷五：「適來相見，不得著言相諷，今夜勞合重。」
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揚雄
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將軍王音召為門下史。後經蜀人楊莊推薦，漢成帝命他隨侍左右。前11年正月與成帝前往甘泉宮，作《甘泉賦》諷刺成帝鋪張。十二月又作《羽獵賦》仍然以勸諫為主題。被封黃門郎，與王莽、劉歆等為同僚。前10年揚雄作《長楊賦》，繼續對成帝鋪張奢侈提出批評。提出以「玄」作為宇宙萬物根源之學說。有人笑他，於是他寫了一篇《解嘲》。為了寬慰自己，又寫了一篇《逐貧賦》。王莽當政，拉攏揚雄，任他為中散大夫。他寫過《劇秦美新》美化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。後在天祿閣校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，為...
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貓頭鷹博士