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明賢
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賢明的人。《後漢書.卷一○.皇后紀上.光武郭皇后紀》:「貪孩童以久其政,抑明賢以專其威。」《後漢書.卷七八.宦者列傳.序》:「搆害明賢,專樹黨類。」
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智以利昏
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十餘萬眾,邯鄲8>幾亡。虞卿料事揣情,為趙畫策,何其工也!及不忍魏齊,卒困於大梁,庸夫且知其不可,況賢人乎? 〔注解〕
(1) 太史公:司馬遷(西元前145∼前86),字子長,西漢人。繼承父親司馬談為太史令,並承遺命著述。後因李陵降匈奴事,遷為之辯護,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,以刑後餘生完成《太史公書》,後世稱《史記》。
(2) 平原君:趙勝(?∼西元前351),戰國趙武靈王的兒子。封於平原,故稱為「平原君」。喜賓客,食客多至數千人,為戰國當時有名的四公子之一,亦為趙之名相。
(3) 翩翩:形容文采風流的樣子。
(4) 大體:整個局面。
(5) 鄙語:俗話、俗語。
(6) ...
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典源,提供參考。 ※北周.庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○(據《庾子山集注.卷五》引)麟洲1>一海闊,玄圃2>半天高。浮丘迎子晉,若士避盧敖。經餐林慮李,舊食綏山桃。成丹須竹節,刻髓用蘆刀。無妨隱士去,即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲:鳳麟洲,神話中的仙山,位在西海中央,四面有弱水圍繞,洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃:神話傳說中仙人居住的地方,在崑崙山頂。
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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明,提供參考。根據《詩經.大雅.烝民》的內容,可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的,一方面在讚美仲山甫的品德和能力;另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人,使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章,其中「既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人」這段話大意是說:仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人,從不參與會帶給自己危險的事,總是日夜勤奮不懈的努力工作,以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出,用來形容日夜勤奮,從不懈怠。
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莫邪鈍,鉛刀銛
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莫邪,利劍;銛,鋒利。「莫邪鈍,鉛刀銛」全句比喻黑白顛倒。小人得志,賢人受屈。語本漢.賈誼〈弔屈原文〉:「世謂隨夷為溷兮,謂跖蹻為廉。莫邪為鈍兮,鉛刀為銛。吁嗟,默默生之無故兮。」
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典源,提供參考。 ※北周.庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○(據《庾子山集注.卷五》引)麟洲1>一海闊,玄圃2>半天高。浮丘迎子晉,若士避盧敖。經餐林慮李,舊食綏山桃。成丹須竹節,刻髓用蘆刀。無妨隱士去,即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲:鳳麟洲,神話中的仙山,位在西海中央,四面有弱水圍繞,洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃:神話傳說中仙人居住的地方,在崑崙山頂。
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利以昏智
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十餘萬眾,邯鄲8>幾亡。虞卿料事揣情,為趙畫策,何其工也!及不忍魏齊,卒困於大梁,庸夫且知其不可,況賢人乎? 〔注解〕
(1) 太史公:司馬遷(西元前145∼前86),字子長,西漢人。繼承父親司馬談為太史令,並承遺命著述。後因李陵降匈奴事,遷為之辯護,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,以刑後餘生完成《太史公書》,後世稱《史記》。
(2) 平原君:趙勝(?∼西元前351),戰國趙武靈王的兒子。封於平原,故稱為「平原君」。喜賓客,食客多至數千人,為戰國當時有名的四公子之一,亦為趙之名相。
(3) 翩翩:形容文采風流的樣子。
(4) 大體:整個局面。
(5) 鄙語:俗話、俗語。
(6) ...
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虎口殘生
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此處所列為「虎口餘生」之典故說明,提供參考。孔子和柳下季是朋友,柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說:「你是魯國賢人,弟弟卻是盜賊首領,你不覺得羞恥嗎?我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說:「盜跖個性殘暴,容易發怒,根本不受教,我勸你不用去了!」孔子不聽,還是去見了盜跖,後來被盜跖用言語羞辱了一頓,討了個沒趣,垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外,剛好遇見柳下季,柳下季問孔子:「幾天不見,是不是去看盜跖了?」孔子說:「是啊!盜跖果真不受教,順他的意就讓人生,逆他的意就要人死,此行的危險,真有如『料虎頭,編虎須』,我差點被老虎吃掉啊!」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻冒大險而不...
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撾婦翁
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無故遭人毀謗或攻訐。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「昔直不疑無兄,世人謂之盜嫂;第五伯魚三娶孤女,謂之撾婦翁;……此皆以白為黑,欺天罔君者也。」《新唐書.卷一六八.柳宗元傳》:「自古賢人才士秉志遵分,被謗議,不能自明者以百數。故有無兄盜嫂,娶孤女撾婦翁者。」
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一德
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3.專長技能。《管子.法法》:「此四士者,天下之賢人也,猶尚精一德。」
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貓頭鷹博士