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焚芝     
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芝,古人視為瑞草,常用以比喻賢者。「焚芝」比喻賢人遭到禍害。如:「焚芝鋤蕙」。唐.孔紹安〈傷顧學士〉詩:「遊人行變橘,逝者遽焚芝。」
韋轂     
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古代用來徵召賢人的車子,車轂用韋皮並棉絮包紮起來。南朝梁.元帝〈薦鮑幾表〉:「韋轂投釣之臣,相望於魏闕。」南朝梁.沈約〈薦劉粲表〉:「輶軒韋轂,交軫於遐路。」
鄭氏群虎     
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五代時鄭昌有子八人,皆為俊秀之士,聞名於當時,故稱為「鄭氏群虎」。宋.葉廷珪《海錄碎事.聖賢人事部.時號喻物門》:「五代閩中鄭昌有八子,皆以詞學聞,號鄭氏群虎。」
嘔喻     
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溫和喜悅的樣子。《漢書.卷六四下.王襃傳》:「賢人君子,亦聖(主)之所以易海內也,是以嘔喻受之,開寬裕之路,以延天下英俊也。」
不成為君     
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不能完成作為君主的道理。比喻人不能完成其為人的道理。《書經.立政》:「宅乃準,茲惟后矣。」唐.孔穎達.正義:「使此三者,皆得其人,則此為君矣;言不得賢人,不成為君也。」
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