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名賢
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有名的賢人。《文選．陸機．辯亡論》：「賓禮名賢，而張昭為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。」
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柳下惠
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人名。指春秋時魯國賢人展禽。參見「展禽」條。
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懸榻
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漢代陳蕃做太守時不接賓客，惟與徐稺相善，稺來，特設一床榻，徐稺走後，即將床榻懸掛起來。見《後漢書．卷五三．徐稺傳》。後指以禮接待賢人。北周．庾信〈園庭〉詩：「倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。」清．陳曾壽〈浣溪沙，花徑冥冥取次行〉詞：「懸榻經年虛望眼，寄聲幾度損吟魂？」
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屈尊敬賢
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降尊俯就，尊敬賢人。《儒林外史》第一回：「況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。」
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見義喜為
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
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坐薪懸膽
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源，提供參考。 《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫...
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咎戾
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罪過、災禍。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉。」
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山斗
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比喻負有盛望或學術高深，為人所景仰的人。參見「泰山北斗」條。宋．辛棄疾〈水龍吟．渡江天馬南來〉詞：「況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。」《儒林外史》第四六回：「各位老先生當今山斗，今日惠顧茅齋，想五百里內賢人聚矣。」
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小言
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2.形容微小的事物。戰國．楚．宋玉〈小言賦〉：「能麤而不能細，非妙工也。然則上座者未足明賞。賢人有能為小言賦者，賜之雲夢之田。」
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名下無虛士
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有盛名的人必有真才實學，名實相符。指名不虛傳。《元史．卷一六四．列傳．李之紹》：「凡翰林應酬之文，積十餘事，併以付之。之紹援筆立成，併以稿進。燧驚喜曰：『可謂名下無虛士也。』」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「名下無虛士，果是賢人。」
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貓頭鷹博士