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兔死狗烹
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邪斷割，砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛，無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。■《史記．卷四一．越王句踐世家》句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」種見書，稱病不朝。
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遂
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4.進、通達。《易經．大壯卦．上六》：「象曰：不能退，不能遂。」
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破釜沉舟
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秦末項羽與秦軍戰於鉅鹿，項羽為使士卒拚死戰鬥，渡河之後，即將渡船弄沉，釜甑打破，以斷絕士兵後退的念頭。典出《史記．卷七．項羽本紀》。引申為做事果決、義無反顧。明．史可法〈請出師討賊疏〉：「我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐無救於事。」也作「破釜沉船」、「沉舟破釜」、「船沉鉅鹿」。
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動輒得咎
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參考詞語︰動常得咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄔㄤˊ ㄉㄜˊ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰dòng cháng dé jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。
01.宋．歐陽修〈與晏相公書〉：「豈非飄流之質愈遠而彌疏，孤拙之心易危而多畏？動常得咎，舉輒累人，故於退藏，非止自便。」 參考詞語︰動輒見咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄐ｜ㄢˋ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰dòng zhé jiàn jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。
01.明．卓發之〈與丁叔潛水部書〉其二：「而性與物忤，動輒見咎，鉛刀真不能一割，老驥真不堪先駑馬也。」
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大智若愚
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宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉（據《蘇軾文集．卷四七．啟》引）伏惟致政觀文少師。全德難名，巨材不器。事業三朝之望，文章百世之師。功存社稷，而人不知。躬履艱難，而節乃見。縱使耄期篤老，猶當就見質疑。而乃力辭於未及之年，退託以不能而止。大勇若怯1>，大智如愚。至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。 〔注解〕
(1) 大勇若怯：指十分勇敢的人，往往表面看起來似乎怯懦。見「大勇若怯」。
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風聲鶴唳
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據《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，在陣後的秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍來了，結果苻堅的軍隊終於潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文中的「風聲鶴唳」演變為成語，用來形容極為驚慌疑懼。
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惟
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1.思考、思量。《說文解字．心部》：「惟，凡思也。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」
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曇花一現
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《妙法蓮華經．方便品》爾時，佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。」舍利弗言：「唯然！世尊，願樂欲聞。」佛告舍利弗1>：「如是妙法2>，諸佛如來時乃說之，如優曇鉢華3>時一現耳。舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。舍利弗，諸佛隨宜說法，意趣難解，所以者何？我以無數方便，種種因緣、譬喻言辭，演說諸法，是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃能知之。」 〔注解〕
(1) 舍利弗：釋迦牟尼的十大弟子之一，號稱智慧第一。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到釋迦牟尼之弟子馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。
(2) 妙法：精微深奧的佛法。
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朝
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1.古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語．魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子．公孫丑下》：「孟子將朝王。」
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敝帚自珍
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，新莽敗亡之後，光武帝劉秀即位繼承漢朝天下，這時公孫述也在蜀自立為王，由於屢次招降不成，因此光武帝就派吳漢率軍攻打公孫述。光武帝十二年十一月，吳漢的軍隊攻到成都城門下。公孫述不敵，被刺傷，扶著車子退回軍營，當晚就過世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民...
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貓頭鷹博士