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靳
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1.古代四馬駕車，中間兩匹馬當胸繫著的皮帶。《左傳．定公九年》：「吾從子，如驂之靳。」唐．孔穎達．正義：「古人車駕四馬，夾轅二馬謂之服，兩首齊，其外二馬謂之驂，首差退。靳是當胸之皮也。」
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良莠不齊
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※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
(1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
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憤世嫉俗
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「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的...
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門庭若市
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03.《掃迷帚》第一八回：「即就常熟與我邑計之，女巫各有百餘人，聲價最高，門庭若市者，如常熟則高坵、湖田、退星橋、烏船頭等女巫。」
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凜
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1.寒冷。如：「凜冽」、「凜凜」。《文選．潘岳．閑居賦》：「凜秋暑退，熙春寒往。」唐．韓琮〈秋晚信州推院親友或責無書即事寄答〉詩：「月寒深夜桂，霜凜近秋松。」
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嚇
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害怕、使人害怕。如：「嚇唬」、「驚嚇」、「嚇了一跳」。《紅樓夢》第一七、一八回：「嚇的寶玉倒退，不敢再說。」
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含飴弄孫
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指老年人生活安適，以逗弄孫兒為樂。[例]王伯伯自退休後，就在家含飴弄孫，安享晚年。
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曲
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2.事理不直。如：「是非曲直」。《左傳．僖公二十八年》：「若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。」
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吐
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2.把吞沒的東西退還。如：「吐出贓款」、「歸你的，自拿去；不歸你的，請全數吐出來吧！」
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當仁不讓
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無反顧」都有對於應做的事積極去做，不推辭的意思。 「當仁不讓」側重於主動承擔；「義無反顧」側重於毫不退縮。 當仁不讓 義無反顧 辨似例句 ○ ㄨ 小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。 ㄨ ○ 國難當頭，許多青年都～地加入軍隊，保家衛國。
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貓頭鷹博士