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琹涵
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多的時間閱讀，與同學、好友聚會、談天。現在，她覺得有一個良好個性是重要的。「在孩子求學過程中，重要的還是培養一個健全的人格，人格一旦扭曲將是社會沉重的傷害。」 寫作風格與觀點 創作文類以散文為主，並有詩、傳記與兒童文學等作品。早期之作勵志色彩濃烈，而後轉入生活化，有多年教學經驗的呈現、生活中對周圍人事物的觀察，取材更見寬廣。文字清麗雋永，內容情真意切，因為自然誠摯而動人心弦，充分表現了親情、友情、師生之情，映照出澄澈的心境及自勉勉人的情懷。不論寫人、事、物、景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。寫作...
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害群之馬
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莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對...
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自恃
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倚仗自己的某種優勢或條件。[例]他自恃學博才高，以為能獨力完成這項工作，沒想到還是需要我們伸出援手。
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百發百中
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，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來《戰國策》原文的「百發百中」成為一句成語，用來形容射擊技術高超，絕無虛發；或形容料事、用計、施藥等相當準確。
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和諧溝通理論
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其個人並延及他的表現，如此一來學生將會更努力的尋求好表現，而非下次沒做好就變成你不好，打掃的這麼差，還是你打掃的不好，打掃不好可以再加強，但是你不好卻會變成一個根本性的批評，這就是為什麼要使用鑑賞性的讚賞了，同樣在使用話語時，應盡量採用我訊息，而非你訊息，這樣才能避免傷及學生人格，且可讓學生更加體會教師所想表達的真正意義。(註2) 關鍵字中文:和諧溝通理論英文: harmonious communication 參考書目註1 張民杰(2011)。班級經營-學說與案例應用，頁316-318。高等教育文化事業有限公司。註2 ...
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可是
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4.還是。表示疑問。元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「姦夫在那裡？姓張姓李？姓趙姓王？可是長也矮？瘦也胖？被你拏住了來。」
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不務正業
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1.不致力於正當的職業。[例]他從學校畢業後，整天游手好閒，不務正業。
2.丟下本職的工作，而去做其他事情。[例]他本來是個醫生，後來卻不務正業去玩股票，結果弄得負債纍纍。
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爺爺
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稱謂：(1) 對祖父的稱呼。[例]爺爺雖已年近八十，身子骨還是很硬朗。 (2) 稱和祖父同輩分或年紀相當的男性。[例]隔壁的李爺爺慈祥和藹，大夥兒都喜歡和他接近。
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始終
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4.終究、還是。如：「警察埋伏了半天，歹徒卻始終沒再出現。」《儒林外史》第四九回：「這些異路功名，弄來弄去，始終有限，有操守的，到底要從科甲出身。」
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台北市立松山家商
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直在思索，思索到底要給我們學生什麼樣的三年學習生涯？是知識的學習，讓學生在三年後順利升學就足夠了嗎？還是有其他更重要的，是會影響學生未來生活與學習的東西。因此，培養一種「帶得走的能力」，而不是讓學生的松商三年船過水無痕，沒有留下什麼，這樣的動心起念便是推動本方案最原始的念頭。本校故劉前校長澤華常常說「態度決定高度」，這也讓松商人念玆在茲長記於心，因此，培養有良好品德的松商人，便是大家第一個共識，因為有好的人品，行事作為就不會偏差到哪裡。大家常說要「終身學習」，但是要從哪裡開始，才會讓這樣的觀念落實到學生心中呢？我們想到了...
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貓頭鷹博士