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過程性知識     
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過程性知識(Procedural Knowledge）目錄1 定義2 類型3 心理過程4 價值 定義 過程性知識是有關“怎麼辦”的知識,不能直接陳述,指能通過某種作業形式間接推測其存在。例如加減運算。 類型 智慧技能。 辨別 具體概念 定義性概念 規則 高級規則 認知策略。 動作技能中的認知成分。 心理過程 在學習過程性知識的第一個階段,是習得過程性知識的陳述性形式,新知識進入原有的命題網路,與原有知識形成聯繫。第二階段,經過各種變式練習,...
鳴謝啟事     
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受人恩惠或慶賀後，公開陳述表達謝意的啟事。通常刊載於報紙、刊物或在電視、廣播中播出，或張貼於通衢中。
通電     
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1.同時發出電訊或電報給數人或數個單位。用於發布宣言，或報告某一重大事件的情況 或陳述本人對於某事的意見。[例]強烈颱風過境後，市長通電各單位，指示成立特別小組全力救災。
陳說     
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陳述。《文選．劉伶．酒德頌》：「陳說禮法，是非鋒起。」
手足失措     
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，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
人證     
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訴訟時由證人的陳述事實以為證據，稱為「人證」。《老殘遊記》第一八回：「白公又道：『所有以前一切人證，無庸取保，全行釋放。』」
九層雲外     
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彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思悠遠，心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻天上無限高遠的地方。出現「九霄雲外」的書證如元．無名氏《抱妝盒》第二折：「太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄雲外。」
蕭鴻     
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0年時間擱置文藝寫作，直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱，憑著樸實無華的文字陳述，凡所見所聞，皆能精準下筆為文，讀來親切平和，發人省思，他尤其喜愛接近大自然，在青山綠水間寄情詠物，常有神來之筆，頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》、《烈士與義士》。
個案研究     
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對已發生的事實真相，作系統的陳述、說明及分析，以作為以後發生類似情形時的決策參考。
手腳無措     
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，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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