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動中窾要
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庖丁的解牛技術高超，能順著牛體的天然筋骨空隙處運刀，而不硬砍生割。見《莊子．養生主》。後用來比喻人言談舉止都能切中要害。《清史稿．卷四九六．忠義傳十．世增傳》：「惟家銘隨方應付，動中窾要，歷任總督皆倚重之。」
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呼吸吐納
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呼吐穢氣而吸納新氣。道家講求呼吸吐納的方法以養生。三國魏．曹丕《典論．論郤儉等事》：「眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。」《文選．嵇康．養生論》：「呼吸吐納，服食養身，使形神相親。」
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傷身
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損害身體的健康。《楚辭．賈誼．惜誓》：「非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。」《文選．嵇康．養生論》：「而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身。」
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導引胎息
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導引，一種運用俯仰、屈伸筋骨、關節，以及呼吸調息等各種運動，使身體血氣暢通舒適，以促進健康的養生術。胎息，不以口鼻噓吸，如在胎中。導引胎息指古代道家的養生方法。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「導引胎息，謂道士之修持。」也稱為「導引之術」。
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俯察
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俯看觀察。《文選．張衡．西京賦》：「旗亭五重，俯察百隧。」《文選．嵇康．養生論》：「故有一切之壽，仰觀俯察，莫不皆然。」
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累心
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勞心。三國魏．嵇康〈養生論〉：「外物以累心不存，神氣以醇白獨著。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「也倒沒甚麼別的強的，不過是不像做買賣那麼累心就是了。」
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捨實求虛
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捨棄真實的，反去求虛幻的事物。《鏡花緣》第三九回：「王兄本有養命金丹，今不反本求源，倒去求那服食養生之術，即使有益，何能抵得萬分之一？豈非捨實求虛麼？」
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細字
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極小的字。北齊．顏之推《顏氏家訓．養生》：「庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。」唐．韓愈〈短燈檠歌〉：「夜書細字綴語言，兩目眵昏頭雪白。」也稱為「細書」。
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盡年
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全其天年。指不致中歲夭折。《莊子．養生主》：「可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」
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何得
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那裡能、怎麼會。反問語氣，表示不能、難以做到。三國魏．嵇康〈答向子期難養生論〉：「在上何得不驕？持滿何得不溢？」《晉書．卷七五．王湛傳》：「人非堯舜，何得每事盡善！」
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貓頭鷹博士