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據理規勸、開導,使能接受。例:話毋好食菸,自家嗄食起來。(勸不要抽菸,自己卻抽了起來。)
虞美草(陳慧坤)     
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用來搥背搥腿的木製或橡皮製的小槌子。兩隻為一對,前端用皮革包成,可以代替拳頭,因稱。《紅樓夢》第五三回:「因又命琥珀坐在榻上,拿著美拳搥腿。」
局內     
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局,棋盤。「局內」本指下棋的,引申為牽涉於某事之中的。如:「他是局內,不可能對這事毫無所悉。」
    
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古代稱呼能表演魔術的。《後漢書.卷五一.陳禪傳》:「獻樂及幻,能吐火、自支解。」《新唐書.卷二二一.西域傳下.拂菻傳》:「多幻,能發火於顏,手為江湖,口幡眊舉,足墮玉珠。」也稱為「幻民」、「幻師」。
聽天下     
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  「聖聽天下」指聖明的統治天下,必先注意為民著想的五項事情。〔禮記‧大傳〕記載:「聖南面而聽天下,所且先者五,民不與焉。一曰治親,二曰報功,三曰舉賢,四曰使能,五曰存愛。五者一得於天下,民無不足,無不贍者。五者一物紕繆,民莫得其死。聖南面而治天下,必自道始矣。」文中的五項事務,一為訂立親屬的關係,二為酬報有功的,三為選拔賢德的,四為任用有才能的,五為省察所相親愛的。若能全部做到,則民無不富足,若有一項差錯,則民無從保命。這五件事列在治民之前,因為治民是政道,要實行政道,先要從道開始,由於道是最根本的。先建立道,已可以為民的表率。而報功、舉賢、使能一則建立了任事...
報喜     
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舊時科舉考試,放榜後分送報條的差。也作「報錄」、「報子」。
八九分     
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指道德修養接近完美的。《里語徵實.卷中下》:「八九分:邵康節見司馬溫公忠、厚、友、悌、恭、儉、正、直曰:『若此者腳踏實地八九分也。』」
目若無     
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形容自高自大,瞧不起他。《紅樓夢》第一四回:「因此也不把眾放在眼裡,揮霍指示,任其所為,目若無。」
關起門來,都是一家     
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(諺語)把門關起來,大家都是自己,什麼話都可以說,沒什麼好顧忌。《紅樓夢》第六五回:「關起門來,都是一家,原無避諱。」
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