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黑暗
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1.不明亮。《三國演義》第三回：「滿地荊棘，黑暗之中，不見行路。」
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宋襄之仁
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宋襄公和楚人交戰於泓，宋軍先排好行列，子魚以為敵眾我寡，便請求宋襄公在楚軍尚未渡過泓水時擊潰，宋襄公以為不可，乃至楚軍渡過泓水及排好陣列後才攻打楚軍，宋軍遂大敗。典出《左傳．僖公二十二年》。後指不明事態嚴重而講仁義，因而延誤大體。
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內聖外王
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內備聖人之德、外具王者之風。指內外兼修，學術、德行二者具備。《莊子．天下》：「是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發。」《宋史．卷四二七．道學列傳一．邵雍》：「堯夫，內聖外王之學也。」明．李贄《四書評．大學》：「真正學問，真正經濟，內聖外王，具備此書。」
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豁然貫通
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宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力1>之久，而一旦豁然2>貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。」 〔注解〕
(1) 用力：努力。
(2) 豁然：覺悟，領悟的樣子。
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肚子裡點燈
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（歇後語）心知肚明。形容可意會之事，雖不明言亦可以瞭解。如：「問題出在那裡，你我是肚子裡點燈──心知肚明。」
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黑白不分
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是非善惡不分清楚。[例]他竟冤枉好人，真是黑白不分，是非不明。
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山頂洞人
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山頂洞人在西元一九三零年，在北京周口店龍骨山「北京人」遺址山定上的洞穴之中發現「山頂洞人」，一般將其歸類為「晚期智人」。然而山頂洞人相關重要化石及遺址文物均在西元一九四一年世界第二次世界大戰中連同北京人的標本一同遺失，至今仍下落不明。雖今日山頂洞人的化石遺跡已相當難尋，然而在西元二零零三年六月則在北京周口店附近的田園洞中發現與山頂洞人約莫同時的晚期智人化石中亦可稍稍探其一、二。（註1）目錄1 山頂洞人特徵2 山頂洞人遺址3 參考書目4 關鍵字 山頂洞人特徵約在距今一萬八千年前，山頂洞人生活於山頂洞遺址，帶有與現代人即為相...
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矇矇
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昏暗不明。引申為不明理、不開通。《文選．班固．幽通賦》：「昒昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察。」
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為法自弊
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到案。商鞅潛逃到函谷關時，想要到旅舍投宿，旅舍主人不知道他就是商鞅，說：「這是商鞅制定的法令，讓身分不明的人留宿旅舍，被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說：「唉！自己訂立的法規，竟然把自己害到這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：『作法自斃矣。』亦引二觥。」
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闇然
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幽暗不明顯的樣子。《禮記．中庸》：「君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。」
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貓頭鷹博士