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咎由自取
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在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；...
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墨守成規
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機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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耳濡目染
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音︰mù rǎn ěr rú釋義︰猶「耳濡目染」。見「耳濡目染」條。
01.《清史稿．卷四三九．廖壽□列傳》：「伏願皇太后崇儉黜奢，時以民生為念，俾皇上知稼穡之艱難，目染耳濡，聖功自懋。」
02.《太平天國資料．太平天國史料．欽定士階條例》：「至於誦習書史，博覽篇章，目染耳濡，課學即求心之道；通經致用，家修即廷獻之資。」 參考詞語︰耳染目濡注音︰ㄦˇ ㄖㄢˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ漢語拼音︰ěr rǎn mù rú釋義︰猶「耳濡目染」。見「耳濡目染」條。
01.《醒世姻緣傳．第二七回》：「只因安享富貴的久了，後邊生出來的兒孫，一來也是秉賦了那澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕...
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居心叵測
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他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。
「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經說：「我這麼多學生裡，就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後，他因為過分哀痛而不願為官，後來被推薦到國子監講學，每講論儒、佛、道三教的學說，都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。
「叵測」一語，即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」，轉而帶有貶義，用來比喻心存...
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就
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4.因襲。如：「因陋就簡」。晉．張華〈王公上壽酒食舉樂歌詩表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
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還
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3.反而、卻。唐．白居易〈哭皇甫七郎中〉詩：「不得人間壽，還留身後名。」《西遊記》第八回：「橋下河裡雖結滿了冰，還有水聲從那冰下潺潺的流。」
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觀
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3.道教的廟宇。如：「道觀」。《西遊記》第二十四回：「卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀。」
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稱
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6.舉。如：「稱兵起義」。《詩經．豳風．七月》：「稱彼兕觥，萬壽無疆。」
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方興未艾
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正在蓬勃發展。宋．陳亮〈祭周賢董文〉：「連歲有江上之役，欲為公壽而不果奔也，謂公之壽方興未艾，而此心終未泯也。」也作「未艾方興」。
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疏
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2.窗上的刻鏤花紋。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「爾乃懸棟結阿，天窗綺疏。」
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貓頭鷹博士