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看成     
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1.對待。元.關漢卿《魯齋郎》第三折:「孔目,你放心,就是我孩兒一般看成。」元.侯克用〈醉花陰.涼夜厭厭露華冷套.水仙子〉曲:「氣命兒般看成,心肝般欽敬。」也作「看待」、「看承」。
不平等待遇     
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對待身分條件相同的人使用高低不同的相待標準。通常指對較低一方而言。如:「同樣是來參賽的球隊,我們卻受到了不平等待遇。」
弄巧翻拙     
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明,提供參考。馬祖道一,俗姓馬,世人稱為馬祖,是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外,對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話,大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目,沒有表示認可,只是眼睛往下看;對於說自己善彈無弦之琴表示默許,所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答,讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明,結果反而做了蠢事,實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
不假以詞色     
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神色嚴峻,不以好言好語對待。如:「那個老闆對人從不假以詞色,員工們都不喜歡他。」《聊齋志異.卷二.俠女》:「日頻來,時相遇,並不假以詞色。少游戲之,則冷語冰人。」
室怒市色     
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語本《左傳.昭公十九年》:「彼何罪?諺所謂室于怒,市于色者,楚之謂矣。」和家人生氣,卻以怒色對待市人。比喻遷怒。元.郝經〈居庸行〉:「百年一僨老虎走,室怒市色還猖狂。」
推誠愛物     
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以真誠的心意及態度去對待他人。唐.陳子昂〈九隴縣獨孤丞遺愛碑〉:「然力行務仁,推誠愛物。」
受虐     
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遭受殘暴狠毒的對待。如:「社會局對遭受家暴的受虐兒童有特別照顧的措施。」《聊齋志異.卷一.焦螟》:「家人受虐已久,銜恨綦深。」
同休等戚     
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國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君,將來孫周一定會回國去接任國君,繼承王位,所以你一定要好好對待他。」後來,晉國發生叛亂,厲公被殺,孫周果然被迎回晉國,即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語,當就從這裡的原文「為晉休戚,不背本也」演變而出,形容彼此同甘共苦。
丹誠相許     
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以赤誠的心相對待。如:「他倆是丹誠相許的好朋友,情同手足。」
骨盤     
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位於人體軀幹部下端,為連結下肢於脊柱的連接部分。由腸骨、坐骨、恥骨等三對骨構成的左右髖骨,於其脊柱側與薦骨相接,形成盤狀,故稱為「骨盤」。
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