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克紹箕裘
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用於對人事物一般褒揚的題辭。形容子女能繼承父業。語本《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」題辭投筆從戎用於對人事物一般褒揚的題辭，特別指人從軍方面。典出《後漢書．卷四七．班超列傳》。漢代班超因家貧而常為官傭書以供養，後輟業而嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域。
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大智若愚
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近義:大巧若拙,大勇若怯,外愚內智,深藏不露,深藏若虛反義:鋒芒畢露,露才揚己辨似: 「大智若愚」及「大巧若拙」都有深藏不露的意思。 「大智若愚」側重於形容聰明有才華的人；「大巧若拙」側重於形容懷有精湛技藝的人。 大智若愚 大巧若拙 辨似例句 ○ ㄨ 小慧看起來呆呆的，讀起書來卻過目不忘，難怪老師說她～。 ㄨ ○ 小張看似笨手笨腳，打起球來卻矯健靈敏，技藝超群，交手過的人無不說他～。
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晏
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1.晴朗無雲。《說文解字．日部》：「晏，天清也。」《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「於是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦。」
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摩頂放踵
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《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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釜底抽薪
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相反詞：揚湯止沸
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目不暇給
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暇，空閒。給，供給。目不暇給形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。清．鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書書後又一紙〉：「見其揚翬振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。」也作「目不暇接」。
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沽名釣譽
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用某種手段謀取名聲和讚譽。[例]這家企業機構每次參與慈善活動就大肆宣揚，明眼人一看就知道不過是沽名釣譽罷了。
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曲高和寡
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04.元．耶律楚材〈評唱天童拈古請益後錄序〉：「雪竇拈頌佛果評唱之擊節，《碧巖錄》在焉；佛果頌古圓通善國師評唱之覺，《海軒錄》在焉。是臨濟、雲門互相發揚矣！獨洞下宗風未聞舉唱，豈曲高和寡耶？抑亦待其人耶？」
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墨守成規
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於守城。墨翟，西元前５０１∼前４１６，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。後世亦稱為墨子。〔參考資料〕 《墨子．公輸》於是見公輸盤1>，子墨子解帶為城，以牒2>為械3>，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距4>之，公輸盤之攻械5>盡，子墨子之守圉6>有餘。 〔注解〕
(1) 公輸盤：春秋魯之巧匠。又作公輸般、公輸班；或稱魯班、魯般。
(2) 牒：小木札。
(3) 械：樓櫓；古代供守兵眺望敵人之用。
(4) 距：通「拒」，抗拒。
(5) 械：謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。
(6) 圉：通「禦」。 ２、「成規」：《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬等...
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蚍蜉撼樹
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參考詞語︰蚍蜉撼木注音︰ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ ㄏㄢˋ ㄇㄨˋ漢語拼音︰pí fú hàn mù釋義︰猶「蚍蜉撼樹」。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．趙與時《賓退錄．卷二》：「又黃次伋者，不知何人，賦評孟十九篇，極詆孟子，且及子思，……蚍蜉撼大木，可笑不自量也。」 參考詞語︰撼樹蚍蜉注音︰ㄏㄢˋ ㄕㄨˋ ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ漢語拼音︰hàn shù pí fú釋義︰不自量力的人。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」
02.金．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。」
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貓頭鷹博士