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芥川龍之介
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各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個作品瀰漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應了作者本人迷茫的思想。自此以後，由於病情惡化，芥川龍之介常出現幻覺，當時的社會形式也右傾，沒有言論自由。這使得他的作品更加壓抑。1927年芥川龍之介繼續寫作隨想集《侏儒的話》，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長。7月24日因「恍惚的不安」服藥自殺身亡。 觀點、評價芥川龍之介在他短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短，取材新...
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泥牛下水
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海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再...
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厹
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三稜刃的矛。《詩經．秦風．小戎》：「俴駟孔群，厹矛鋈錞。」
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駱以軍
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向來沒有一個統一、固定的敘事者、敘事觀點，說話、說故事的聲音不斷地跳動、游離，大膽展示多元、破碎乃至矛盾的敘事觀點─相當後現代。敘述是跳躍式，時空動線以直行、循環、重疊種種方式交錯出入，構置成拼貼、錯落、對比的異質時空。大學時期受張大春的啟蒙，使得駱以軍早期的小說充滿著實驗的精神，諧擬、遊戲、斷裂，企圖以多元破碎的觀點打破傳統敘事模式，嘲諷小說作為反映現實的最終可能。以《我們自夜闇的酒館離開》來告別張大春的影響進行屬於他個人的故事。後分別出版《棄的故事》、《妻夢狗》二書見證駱以軍創作的轉折，他融入大量的抒情成分及轉而面向...
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西班牙內戰
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的代理戰爭，使西班牙內戰被認為是第二次世界大戰的前奏。西班牙內戰爆發的主要原因是當時西班牙種種的社會矛盾，左右翼份子互相攻擊、政府改革的失敗、舊勢力軍人和宗教人士的不滿，長期下來使得對立走向武裝鬥爭，最後在右翼軍人的策劃下引發了內戰。1931年，西班牙共和黨人迫使國王阿方索十三世逃亡。新的共和國政府實行多項社會主義政策，包括土地國有化，限制軍隊和教會的權力。1936年，部分支持法西斯長槍黨的軍官發動政變，領導者正是佛朗哥將軍；叛亂襲捲全國，激烈的內戰爆發了。為了幫助佛朗哥，義大利法西斯派遣陸軍，德國出動空軍，而俄國共產黨...
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Visual_Basic
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似WordPerfect Office這樣第三方的產品裡面。VBA這樣嵌入在各種應用程式中看起來有些矛盾，但是它的功能和VB一樣強大。VBScript是ASP的預設語言，還可以用在Windows指令碼編寫（Shell Script）和網頁編碼（HTML）中。儘管它的語法類別似於VB，但是它卻是一種完全不同的語言。VBS不使用VB執行庫執行，而是由Windows指令碼宿主（wscript.exe - Microsoft Windows Based Script Host）解釋執行。這兩種語言之中的不同點影響ASP網站的表現...
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因變制宜
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。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源...
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昆陽之戰
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漢莽興亡之關鍵。官軍的敗亡，主要是王莽改制失敗後，人民陷入了無窮盡的苦痛，各階層人民反對王莽，其內部矛盾重重；而王邑、王尋的大軍成員龐雜，有中央軍、州郡兵、嚴尤與陳茂招募而來的士兵，默契不足，無法統合為一整體。另外，王邑的傲慢自大也應負很大的責任，王邑以大軍包圍昆陽時，若能聽從嚴尤建議而以少數兵力圍住城小堅固的昆陽，並將大軍開往漢軍主力所在的宛城，且可與宛城內的官軍裡應外合，將可順利消滅漢軍主力；亦可在前往宛城的同時，派兵包圍郾城、定陵，則昆陽便無援軍支援，也讓劉秀無法前往二城求援，以王邑所率之如此龐大的軍隊，絕對可以做...
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鋋
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小的矛。《說文解字．金部》：「鋋，小矛也。」《史記．卷一一○．匈奴傳》：「其長兵則弓矢，短兵則刀鋋。」
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吳沃堯
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多憤世之慨,所以文筆格外尖銳,他對社會問題的態度是"主張恢復舊道德"(《新庵譯萃》評語),所以抨擊的矛頭,往往針對舊道德傳統的破壞.
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