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備嘗辛苦
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歷盡艱難困苦。唐．韓愈〈順宗實錄一〉：「上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嘗辛苦。」也作「備嘗艱苦」。
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喪權辱國
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喪失主權，使國家蒙受恥辱。如：「有為青年感於清廷腐敗無能、喪權辱國，遂矢志革命。」
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邏輯實證主義
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思想，以及一派青年在牛津大學提倡的語文分析運動的主張，也稱為邏輯實證主義。論點理論立場或旨趣包含三個矢的和面相，這即是經驗主義、語言分析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說，涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意義一方面，但這仍離不開實證或證實的問題。即是說，命題本身須是有它的意義，而這意義有取決於他的檢證、實證方式或模式。所謂實證是展示、具體的表明命題的意思之為真而不為假或偽的條件。這種實證性不一定要是實實在在的檢證，而是通過什麼方式來證實相關命題的意義是真的。因此，命題意義的可證實性不必是事實性的，而是原則性的...
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土阜
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土丘。《宋史．卷三六八．列傳．魏勝》：「勝矢盡，救不至，猶依土阜為陣。」《三國演義》第二六回：「曹操在土阜上，見關公砍了文醜，大驅人馬掩殺。」
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敵愾同仇
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樂之，於是乎賦〈湛露〉，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功，王於是乎賜之彤2>弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」 〔注解〕
(1) 敵王所愾：諸侯們一致抵禦天子痛恨的人。愾，音ㄎㄞˋ，憤恨。
(2) 彤：赤紅色。
(3) 以覺報宴：為表彰功勞而以宴樂酬賞。覺，音ㄐㄩㄝˊ，表明。
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衄
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3.畏縮。《宋史．卷二八九．高瓊傳》：「范廷召、桑贊所將邊兵臨敵退衄。」《遼史．卷七三．蕭敵魯傳》：「敵魯有膽略，聞敵所在即馳赴，親冒矢石，前後戰未嘗少衄，必勝乃止。」
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轒轀
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古代攻城所用的四輪車。以粗木編排而成，上以生牛皮覆蓋，下可藏兵士，往來運土築工事，敵人箭矢、木石無法傷害。《孫子．謀攻》：「修櫓、轒轀，具器械，三月而後成。」
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冠絕古今
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比喻高於一切，無人可比得上。《薛仁貴征遼事略》：「帝見失色，似此弧矢，冠絕古今，想匹夫是養由基番地復生。」
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栝
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1.箭末端搭扣弦的部分。《集韻．入聲．末韻》：「栝，矢栝築弦處。」《淮南子．兵略》：「夫栝，淇衛箘簬，載以銀錫，雖有薄縞之幨，腐荷之矰，然猶不能獨射也。」漢．高誘．注：「栝，箭栝也。」
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慧中秀外
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大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「...
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貓頭鷹博士