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招搖過市
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《史記．卷四七．孔子世家》靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。」孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。孔子曰：「吾鄉為弗見，見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰：「予所不者，天厭之！天厭之！」居衛1>月餘，靈公2>與夫人同車，宦者雍渠3>參乘4>，出，使孔子為次乘5>，招搖6>巿過之。孔子曰：「吾未見好德如好色者也。」於是醜之，去衛，過曹。 〔注解〕
(1) 衛：為周朝時武王封予少弟康叔，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶，後滅於秦。
(2) 靈公：衛靈公（？∼西元前４９３），名元，春秋...
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抽薪止沸
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，去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，乃百步之內耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。
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周瑜
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呂蒙之計，留凌統守後，自己就與呂蒙前往解救，甘寧之圍解決後，即引到北岸。周瑜親自率軍進攻，但右脅被流矢所傷，傷勢嚴重，引軍撤退。曹仁聞得周瑜傷得不能起來，親自督軍到周瑜陣前，周瑜起身乃行到軍營激厲士氣，曹仁見狀便撤退。經過差不多一年的時間，南郡終於被攻克。孫權別拜周瑜為偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。同時周瑜獻計軟禁劉備，想分化劉備陣營，但孫權不 用。 210年，周瑜提出征伐西蜀的方案，孫權答允，但就在趕回駐地江陵準備出征的路上時得了重病，最終卒於巴丘，時年36歲。孫權親自穿上素服，左右皆...
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備嘗辛苦
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歷盡艱難困苦。唐．韓愈〈順宗實錄一〉：「上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嘗辛苦。」也作「備嘗艱苦」。
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倭寇
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建的許多城市與農村均遭蹂躪。抵禦倭寇的明朝將領之中，戚繼光表現最為卓越，他注意到倭寇的倭刀、長槍、重矢等武器的特點，設計一個新的陣法，叫做「鴛鴦陣」，使持用不同武器的士兵協同作戰，各盡所長，密切配合。他的軍隊訓練嚴格，紀律嚴明，作戰能力大為提高，在戰場上屢見奇功。由於戚繼光和其他將領的奮力作戰，浙、閩的倭患遂告平定。 關鍵字中文關鍵字: 倭寇英文關鍵字: Japanese pirates 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁196-197。龍騰文化事業股份有限公司。
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喪權辱國
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喪失主權，使國家蒙受恥辱。如：「有為青年感於清廷腐敗無能、喪權辱國，遂矢志革命。」
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邏輯實證主義
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思想，以及一派青年在牛津大學提倡的語文分析運動的主張，也稱為邏輯實證主義。論點理論立場或旨趣包含三個矢的和面相，這即是經驗主義、語言分析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說，涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意義一方面，但這仍離不開實證或證實的問題。即是說，命題本身須是有它的意義，而這意義有取決於他的檢證、實證方式或模式。所謂實證是展示、具體的表明命題的意思之為真而不為假或偽的條件。這種實證性不一定要是實實在在的檢證，而是通過什麼方式來證實相關命題的意義是真的。因此，命題意義的可證實性不必是事實性的，而是原則性的...
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土阜
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土丘。《宋史．卷三六八．列傳．魏勝》：「勝矢盡，救不至，猶依土阜為陣。」《三國演義》第二六回：「曹操在土阜上，見關公砍了文醜，大驅人馬掩殺。」
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敵愾同仇
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樂之，於是乎賦〈湛露〉，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功，王於是乎賜之彤2>弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」 〔注解〕
(1) 敵王所愾：諸侯們一致抵禦天子痛恨的人。愾，音ㄎㄞˋ，憤恨。
(2) 彤：赤紅色。
(3) 以覺報宴：為表彰功勞而以宴樂酬賞。覺，音ㄐㄩㄝˊ，表明。
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衄
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3.畏縮。《宋史．卷二八九．高瓊傳》：「范廷召、桑贊所將邊兵臨敵退衄。」《遼史．卷七三．蕭敵魯傳》：「敵魯有膽略，聞敵所在即馳赴，親冒矢石，前後戰未嘗少衄，必勝乃止。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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