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秀外惠中
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大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「...
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高一生
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Uongu Yatauyogana），1908（明治41年）年生於阿里山鄒族部落。高一生的日文名字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收養。公學校畢業後， |
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鳥革翬飛
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像鳥張開雙翼，山雞展翅飛翔一般。形容宮室的華麗。語本《詩經．小雅．斯干》：「如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛。」
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日本歷史
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に区分される。この頃の日本列島人は縄文式土器を作り、早期以降定住化が進んで主に竪穴式住居に住んだ。弓矢を用いた狩猟、貝塚に見られる漁労、植物の採集などで生活を営み、打製石器、磨製石器、骨角器などを用いた。繩文時代分草創期・早期・前期・中期・後期・晩期，共6期。此時，日本列島住民製作縄文式陶器，居住形式從早期開始固定化，主要住居是竪穴式住居，用弓箭狩獵、從貝塚可知是以漁撈、採集植物為生，並且使用打製石器、磨製石器、骨角器。雑穀や堅果などの栽培も行われたとする仮説も提示されており、野生のイヌビエから穀物のヒエへの栽培化のプロ...
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談笑自若
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在緊急情況下，仍如往常一樣談話說笑，態度自然。《後漢書．卷七十．孔融傳》：「流矢雨集，戈矛內接。融隱几讀書，談笑自若。」《三國演義》第八回：「哀號之聲震天，百官戰慄失箸，卓飲食談笑自若。」也作「談笑自如」。
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鳴鏑
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軍中發號令的響箭。參見「嚆矢」條。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：『鳴鏑所射而不悉射者，斬之。』」清．張景祁〈酹江月．樓船望斷〉詞：「回憶鳴鏑飛空，猋輪逐浪，脫險真奇絕。」
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機括
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1.弩上控制箭矢發射的機件。泛指機械發動、開啟的部分。《紅樓夢》第四一回：「這鏡子原是西洋機括，可以開合。」也作「機栝」。
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一口咬定
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相似詞：矢口不移
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掤
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箭筒蓋。《詩經．鄭風．大叔于田》：「抑釋掤忌，抑鬯弓忌。」唐．陸德明《經典釋文．卷五．毛詩音義上》：「掤，音冰。所以覆矢也。馬云：『櫝丸蓋也。』杜預云：『櫝丸，箭筩也。』」
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盲目行事
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比喻做事衝動，沒有仔細思考或計劃。如：「如果像這樣盲目行事，只會使問題變得更加複雜難解。」
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貓頭鷹博士