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義不反顧     
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為正義而勇往直前,毫不猶豫。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「觸白刃,冒流,義不反顧,計不旋踵。」也作「義無反顧」。
斧斤     
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斤,刀。「斧斤」指刀斧。《荀子.勸學》:「質的張而弓至焉,林木茂而斧斤至焉。」三國魏.曹植〈七啟〉:「班輸無所措其斧斤,離婁為之失睛。」
射影含沙     
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蟲也。狀如鳴蜩,狀似三合盃,有翼能飛,無目而利耳,口中有橫物,角弩。如聞人聲,緣口中物如角弩,以氣為,則因水而射人,中人身者,即發瘡,中影者亦病,而不即發瘡。■晉.張華《博物志.卷三.異蟲》江南山谿中水射上蟲,甲類也,長一二寸,口中有弩形,氣射人影,隨所著處發瘡,不治則殺人。另可參考:《穀梁傳.莊公十八年》晉.范甯.集解
肌無完膚     
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身上沒有一塊完好的肌膚。形容受傷慘重。《舊五代史.卷六五.唐書.李建及傳》:「建及少遇禍亂,久從戰陣,石所中,肌無完膚。」也作「體無完膚」、「身無完膚」。
黃宗羲     
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儒林傳》、《孔子世家 》、《仲尼弟子列傳》,《漢書儒林傳》,《宋史道學傳》,都可以算作學術思想史的嚆,其後還有宋朱熹《伊洛淵源錄》,明周汝登《聖學宗傳》、孫奇逢《理學宗傳》,已經有了學術思想史的雛型,但是黃宗羲的《明儒學案》,收集資料比全面,闡述各家學術觀點比較客觀,分類系統性比較強,編纂的方法也有獨到之處,即使比較晚出的唐鑑《清學案小識》、尹會一《北學編》,也都不能與之相媲美。著作:明儒學案、宋元學案、明夷待訪錄、南雷文定等。《明夷待訪錄》系統的說明了黃宗羲的政治主張和理想,其中很多地方批評專制政治的缺失。評價:  ...
穿楊百步     
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,子何不代我射之也?』客曰:『我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥鉤,一發不中,前功盡矣。』今公破韓、魏,殺武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也。」 〔注解〕 (1) 楚:國名。周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。 (2) 養由基:春秋時楚國人,生卒年不詳。善射箭,百步外射柳葉,百發百中。共王時為大夫。晉楚鄢陵之戰,賴其連射連中,阻止晉軍追擊。共王卒,吳侵楚,為急行軍前鋒,司馬子庚繼之。請子庚三處設伏兵...
蹈湯赴火     
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至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>,攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室,故能使其眾蒙石4>,赴湯5>火,視死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知禍烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授予爵位作為賞賜。 (3) 財鹵:掠奪的財物。鹵,通「擄」,掠奪、強取。 (4) 蒙石:冒著箭和石頭的攻擊。蒙,冒。 (5) 湯:沸水。〔參考資料〕 《傅子》(據《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.劉表》裴松之注引)初表謂嵩曰:「今天下大亂,...
絕薪止火     
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,去楊葉百步,百發百中。楊葉之大,加百中焉,可謂善射矣。然其所止,乃百步之內耳,比於臣乘,未知操弓持也。
楊花水性     
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此處所列為「水性楊花」之典故說明,提供參考。「水性楊花」典源作「楊花水性」。水的性質是隨勢而流,沒有一定的形狀,楊花則隨風飄飛,沒有一定停留的地方,又因兩者外觀柔弱,因此常和女性聯想在一起,用以形容她們用情不專,性情淫蕩。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第九齣》中,女主角李瓊美婚後與人私通,姦情被其小叔發覺,李瓊美口否認,因此其小叔形容她是楊花水性,要她別再扭捏做態,趕快承認自己的罪行。後來「水性楊花」就用來比喻女子用情不專,淫蕩輕薄。
交口稱譽     
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相反詞:眾之的
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