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引退
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2.撤退。《戰國策．秦策一》：「軍乃引退，并於李下。」《後漢書．卷六五．段熲傳》：「熲下馬大戰，至日中，刀折矢盡，虜亦引退。」
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孔融
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妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論•論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮雲翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。"風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當時古詩與樂府五言...
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龔自珍
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，這一切和他的經世之志、朝氣蓬勃的少年氣派，發生了嚴重的矛盾。在庸俗的官僚士流社會的包圍中，他成為眾矢之的、“狂不可近”的人物。“病骨時流恕，春愁古佛知”(《才盡》)，上句是反話，他的“病骨”決不會得到“時流”即庸俗的官僚文士的寬恕，他的愁苦是沒人知道的。實際情況是“欹斜謔浪震四坐，即此難免群公真”(《十月廿夜大風不寐……》)；是“苦不合時宜，身名坐枯槁”(《乞糴保陽》)。這種“狂客”在當時雖不是個別的，但他卻是最突出的。“一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈”(《夜坐》)：清醒的、有志氣的人被排斥著，被嘲笑著，而天下是死寂的...
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質的
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箭靶。《荀子．勸學》：「是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」《淮南子．原道》：「先者敗績，則後者違之。由此觀之，先者則後者之弓矢質的也。」
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燕啄皇孫
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漢成帝無病暴斃，民間有童謠曰：「木門倉琅琅，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。」流傳皇后趙飛燕與妹趙昭儀謀害皇孫。典出《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》。後比喻后妃謀害皇子。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「燕啄皇孫，知漢祚之將盡。」
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笮
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1.竹編的箭袋。《廣韻．入聲．陌韻》：「笮，矢箙。」《儀禮．既夕禮》：「役器：甲冑干笮。」漢．鄭玄．注：「笮，矢箙。」
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合音
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1.調和音調的高低、旋律。《周禮．春官．大師》「大師執同律以聽軍聲而詔吉凶」句下漢．鄭玄．注：「兵書曰：『王者行師出軍之日，授將弓矢，士卒振旅，將張弓大呼，大師吹律合音。』」
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汗馬之勞
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本指做戰時，戰馬奔馳而大量出汗。語出《韓非子．五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」後比喻戰功或工作的成績與辛勞。《史記．卷三九．晉世家》：「矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。」也作「汗馬功勞」、「汗馬功績」、「汗馬勛勞」、「汗馬之功」、「汗馬之績」。
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投壺
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古代宴會時的娛樂之一。賓主依次投矢於壺中，以投中次數決定勝負，勝者斟酒給敗者喝。《禮記．投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。」《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。」
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桑弧耀彩
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我是貓頭鷹博士，
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