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丏
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2.古代用來擋避箭矢的短牆。
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不負
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不辜負，指做到或完成某種期望。漢．枚乘〈上書重諫吳王〉：「夫三淮南之計，不負其約。」《五代史平話．唐史》卷下：「如此所為，不負當年三矢告先王廟的素願。」
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隊伍
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2.團體、組織。[例]他因有感於生態環境遭到嚴重破壞，而矢志加入環保隊伍。
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引退
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2.撤退。《戰國策．秦策一》：「軍乃引退，并於李下。」《後漢書．卷六五．段熲傳》：「熲下馬大戰，至日中，刀折矢盡，虜亦引退。」
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上下
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2.增減。《周禮．秋官．司儀》：「凡四方之賓客，禮儀辭命餼牢賜獻，以二等從其爵而上下之。」《國語．齊語》：「索訟者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
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鮮廉寡恥
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民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。...
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跣足
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光著腳，沒穿鞋襪。《大宋宣和遺事．貞集》：「有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑話，皆毳衣跣足。」《三國演義》第三○回：「聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。」
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孔融
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妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論•論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮雲翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。"風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當時古詩與樂府五言...
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龔自珍
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，這一切和他的經世之志、朝氣蓬勃的少年氣派，發生了嚴重的矛盾。在庸俗的官僚士流社會的包圍中，他成為眾矢之的、“狂不可近”的人物。“病骨時流恕，春愁古佛知”(《才盡》)，上句是反話，他的“病骨”決不會得到“時流”即庸俗的官僚文士的寬恕，他的愁苦是沒人知道的。實際情況是“欹斜謔浪震四坐，即此難免群公真”(《十月廿夜大風不寐……》)；是“苦不合時宜，身名坐枯槁”(《乞糴保陽》)。這種“狂客”在當時雖不是個別的，但他卻是最突出的。“一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈”(《夜坐》)：清醒的、有志氣的人被排斥著，被嘲笑著，而天下是死寂的...
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質的
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箭靶。《荀子．勸學》：「是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」《淮南子．原道》：「先者敗績，則後者違之。由此觀之，先者則後者之弓矢質的也。」
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貓頭鷹博士