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社稷     
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本指土神和穀神。《書經.太甲上》:「社稷宗廟,罔不祇肅。」《三國演義》第三回:「天子為萬民之主,無威儀不可以奉宗廟社稷。」因社稷為帝王所祭拜,後用來泛稱國家。《禮記.檀弓下》:「能執干戈以衛社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎?」明.王世貞《鳴鳳記》第一四齣:「食人之祿,當分人之憂,苟利社稷,死生以之。」
    
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2.求取。如:「邀功」。唐.王維〈送張判官赴河西〉詩:「單車曾出塞,報國敢邀勛。」《宋史.卷二五六.趙普傳》:「不妄希求恩顧以全祿位,不私徇人情以邀名望。」
    
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5.品格、修養。如:「修身齊家」。《晏子春秋.內篇.問上》:「稱身就位,計能受祿。」
生吞活剝     
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04.清.黃宗羲〈壽李杲堂五十序〉:「始知今天下另有一番為古文詞者,聚歛拆洗,生吞活剝,大言以為利祿之媒。」
    
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2.追賜官爵給已死的有功之人,或官吏的祖先。如:「追贈」、「封贈」。《後漢書.卷一六.鄧禹傳》:「皆遺言薄葬,不受爵贈,太后並從之。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。」
死灰復燃     
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) 起徒中:指韓安國自犯人中被提拔出來。起,拔擢、起用。徒,罪犯。 (9) 二千石:漢朝制度,依俸祿多寡區分官吏等級,此指二千石俸祿,即一百二十斛。石,音ㄉㄢˋ,計量單位,數量詞。 (10) 亡走:逃跑。 (11) 肉袒謝:脫去上衣,以示謝罪。 (12) 善遇:善待。
面面俱到     
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傳是晉代張氏因仕晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌帝君」,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
    
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1.一種古代的爵位,位居五等之首。《禮記.王制》:「王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男凡五等。」
    
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2.周圍。如:「幅員廣大」。《詩經.商頌.玄鳥》:「景員維河,殷受命咸宜,百祿是何。」
出水芙蓉     
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芙蓉,荷花的別名。「出水芙蓉」指初出水面初開的荷花,光潔清新。用於比喻詩文清新可愛。語本南朝梁.鍾嶸《詩品.卷中.宋光祿大夫顏延之詩》。後用「出水芙蓉」比喻女子嬌柔豔麗。 △「錯彩鏤金」
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