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無地自容     
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釋義︰猶「無地自容」。見「無地自容」條。 01.《宋書.卷六九.劉湛列傳》:「老父悖耄,遂就殷鐵干祿。由敬文闇淺,上負生成,合門慚懼,無地自處。」 參考詞語︰無穴可入注音︰ㄨˊ ㄒㄩㄝˋ ㄎㄜˇ ㄖㄨˋ漢語拼音︰wú xuè kě rù釋義︰猶「無地自容」。見「無地自容」條。 01.唐.李翱〈故東州節度使盧公傳〉:「向聞侍御言,某等羞愧汗出,恨無穴可入。」 參考詞語︰無以自容注音︰ㄨˊ |ˇ ㄗˋ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音︰wú yǐ zì róng釋義︰猶「無地自容」。見「無地自容」條。 01.宋.羅大經《鶴林玉露.卷六》:「五更酒醒,覺衣衫拘絆,索燭覽鏡,羞媿無以自容。」 02.《聊齋志異...
以身作則     
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據《後漢書.卷四一.第五鍾離宋寒列傳.第五倫》載,第五倫,東漢時人,字伯魚,祖先是戰國時代齊國的田氏。西漢初年,許多田氏族人共同遷徙,之後便以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年即有耿介之風,為人好義,其後為官時,一面表現出剛烈耿直的性格,一面又能體恤民情。章帝時,第五倫官任三公之位,見到許多官吏庸祿而苛刻,於是上疏給皇帝,痛斥這些官員只知用嚴刑竣法,而不知端正自己的行為以作為人民表率。他引《論語》中「其身不正,雖令不從」這句話,說明如果自己的行為不端正,人民便不會聽從其所下之號令。故在上位的人,若以自身行為來教化人,受教者將心悅誠服;若只以言語來訓誡人,則容易引發眾人的議論。後來「以身作則」這句成...
一介不取     
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一分一毫也不苟取。形容人的操守清廉。語本《孟子.萬章上》。[例]他除了應得的俸祿外,餘則一介不取,是個清廉的好官。
    
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2.陳述。《詩經.商頌.長發》:「敷奏其勇,不震不動,不戁不竦,百祿是總。」南朝宋.謝靈運〈山居賦〉:「研書賞理,敷文奏懷。」
狼狽為奸     
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狼與狽相互合作,傷害牲畜。比喻彼此勾結做壞事。如:「為了賺錢,他竟與不法商人狼狽為奸,走私毒品。」《隋唐演義》第八五回:「安祿山同李林甫狼狽為奸,今林甫死後,罪狀昭著,安祿山心不自安,目前必有異謀。」
    
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2.生計、俸祿。《論語.衛靈公》:「君子謀道不謀食。」《禮記.坊記》:「故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食。」
3.供給俸祿。《管子.權修》:「凡牧民者,以其所積者食之,不可不審也。」宋.李燾《續資治通鑑長編.卷一九六.仁宗嘉祐七年》:「澄清庶官,選練戰士,不祿無功,不食無用。」
    
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5.扶助。如:「相互扶持」。《荀子.解蔽》:「鮑叔、甯戚、隰朋仁知且不蔽,故能持管仲而名利福祿與管仲齊。」
    
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5.姓。如清代有榮祿
    
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洗滌去汙。《詩經.周南.葛覃》:「薄汙我私,薄澣我衣。」唐.李賀〈送秦光祿北征〉詩:「風吹雲路火,雪汙玉關泥。」
無可奈何     
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等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。
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