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1.大學分之一。泛稱法學院所屬系。如政治、法律、經濟等系。
2.法律。《後漢書.卷四六.郭陳列傳.郭躬》:「躬奏讞法,多所生全。」
    
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長綠或落葉木本,僅無根藤屬是無葉寄生小藤本。葉片及樹皮均有油細胞,或有黏液細胞,常有樟腦及桂油香氣。單葉互生,或有因節間縮短似對生或輪生;全緣,三出脈或羽狀脈,下面常有灰白色粉,無托葉。花兩性,少數單性,輻射對稱,成圓錐狀聚繖花序、繖形花序或總狀花序,兩性、單性或雜性;花被6-9,同形,排成2輪或3輪,;雄蕊3或4輪,第4輪常退化,花藥2或4室,瓣裂。漿果或核果,常有肉質果托。 本現生約40屬2000種。分布於新舊熱帶及亞熱帶地區。
美國社會課程的理想判準     
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在美國從五零年代起,社會教育便受到風起雲湧的社會學的挑戰與質疑,其主要原因來自於社會對當代相關問題的解釋效力。六零年代起,隨著技、政治、經濟的發展和思想,價值觀的變化,那一些學更能提供學生和國家未來所需要的知識?目錄1 ...
布多盆地     
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地名。位於蒙古境內。盆地內河湖遍布,但全屬內流區域。東南谷地有公路通庫倫和漠南。盛產池鹽,河湖沿岸畜牧較盛。烏里雅蘇臺和布多是盆地東西兩部的畜牧和交通要地。
香港的圖書館與資訊學教育     
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  香港圖書館與資訊學教育的發展,可分專業及非專業兩方面。
  (一)非專業課程
  最早期的圖書館學課程,是1960年香港大學校外課程部(University of Hong Kong Department of Extra-Mural Studies,即今日的香港大學專業進修學院,School of Professional and Continuing Education)主辦的圖書館實務課程。1964年,在香港大學圖書館簡麗冰博士及幾位圖書館學界的熱心人士積極推動下,該學院與香港圖書館協會(Hong Kong Library Association)合辦第一屆圖書...
    
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1.唐宋時舉取士的六種目:(1)唐代舉士分秀才、明經、進士、明法、明書、明算為六。見《唐六典.卷四.尚書禮部》。(2)宋景德、天聖年間以賢良方正、能直言極諫;博達墳典、明於教化;才識兼茂、明於體用;詳明政理,可使從政;洞識韜略,運籌決勝;軍謀宏遠,材任邊寄為六。見宋.王應麟《小學紺珠.卷九.制度類》。(3)宋紹興時以文章典麗、節操方正、法理該通、節用愛民、剛方豈弟、智勇絕倫為六。見宋.王應麟《小學紺珠.卷九.制度類》。
2.明、清官制設有六給事中,分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部行政事務,糾其弊誤。
3.米、大麥、小麥、大豆、小豆、芝麻六種植物。《初刻拍案驚奇》卷三三:「不想遇著荒歉之歲,六未收。」
大學預     
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  大學預乃光緒二十八年(1902)〔欽定京師大學堂章程〕頒布時,大學堂乃為各省高等學堂畢業生升入肄習專門正之所,但是時各省高等學堂尚未設立,故大學堂乃設預以為權宜。
  預課程分政、藝二,肄業三年。習政者升入本之政治、文學、商務分;習藝者升入農業、格致、工藝、醫術分。各省高等學堂課程,即照此辦理。政、藝皆以倫理學為首要,政目又有經學、諸子、詞章、算學、中外史學、中外輿地、外國文、物理、名學、法學、理財學、體操共十三;藝目又有中外史學、外國文、算學、物理、化學、動植物學、地質及礦產學、圖畫、體操共十
  講堂課程,每星期時數為三十六鐘點。...
學主義     
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  學主義即以學為一切思考中心的思想體系;學主義者認為學是超乎一切價值之上,他們相信學知識是唯一真實的知識,而學方法則是求取學知識的唯一途徑。一般而言,學是一極為複雜而難以一個命題確定其意義的名詞。學可以說是常識的昇華;人類運用思考,經由理性的作用而獲得的認識及了解,即是學。此即將學界定為有組織的知識。不過,凡是學的知識,都須經由驗證的程序而後始能成立;學知識具有真實性、相關性及公眾性;學也是經由事實的認定而後形成的理論。這二層意義,都是將學從具體的、結果的層次,加以分析而得出的學意義。從程序的、方法的角度來看學,學是連續而系統化的求知活動;經由觀察、假設、...
木犀     
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喬木或灌木,有時為藤狀灌木;葉對生,互生或輪生者很少,單葉、三出複葉或羽狀複葉;無托葉。聚傘花序、總狀花序或圓錐花序,有時花單生;花通常小,整齊,兩性,單性或雜性很少;花萼四裂,有時多達12裂或無花萼;花冠四裂,有時多達12裂或無花冠;雄蕊2-4,著生於花冠筒上或花冠裂片基部,花藥縱裂,花粉粒通常具3溝或3孔溝;雌蕊由2心皮合生成2室;子房上位,每室有2(或1至多粒)粒下垂胚珠;花柱單一,柱頭2裂或頭狀。蒴果、翅果、漿果或核果,通常具1粒種子。 現生約30屬,400-600種,廣佈全球。
取向藝術教育     
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  「學取向藝術教育」的理念溯源甚早,直到一九六五年美國賓州研習會上所提出的報告,才明確指出藝術教育課程應當反映廣泛的藝術知識,並界定藝術教育的範疇應當涵蓋:藝術創作、藝術評論、藝術史、美學等四方面的訓練。這些觀念持續演變,並不斷有專家提出迴響,於是在一九八四、八五年間,由葛利爾(W.D.Greer)、艾斯納(E.W.Eisner)、查普曼(Hilary Chapman)、戴依(M.D.Day)等人,引申並命名為「學取向藝術教育」(Discipline-Based Art Education, 簡稱DBAE)。
  該理念自一九八二年起,由美國蓋迪基金會(J. Paul Gett...
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