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你是不是要搜尋以下結果
擘兩分星
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一錢一兩都分得清楚。比喻清楚、明白。元.李壽卿《伍員吹簫》第三折:「我問他個擘兩分星,說一段從頭的至尾。」也作「分星擘兩」。
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不還
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1.不回。漢.王褒〈洞簫賦〉:「頹唐遂往長辭,遠逝漂不還兮。」南朝宋.謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林〉詩:「美人遊不還,佳期何由敦。」
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不食
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不吃。《論語.衛靈公》:「吾嘗終日不食。」西漢.王襃〈洞簫賦〉:「秋蜩不食,抱樸而長吟兮。」
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發篋
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打開箱篋取出書籍。借喻發揮才學。明.凌濛初《紅拂記》第四齣:「俺這裡吹簫剛入市,他那邊發篋早登樓。」
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吹管
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1.吹奏簫、笛等管樂器。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「游觀第內,多從倡伎,鳴鍾吹管,酣謳竟路。」
2.吹簫。唐.李商隱〈相思〉詩:「腸斷秦臺吹管客,日西春盡到來遲。」
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杭州灘簧
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流行於浙江、杭州、餘杭等地的彈唱藝術。由五、七或九人分別扮演生、旦、淨、丑等角色,以胡琴、琵琶、簫、笛、鼓板伴奏。唱詞多屬七字句,曲牌有滿江紅、風入松等。
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鍖
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鍖銋:舒緩不進的樣子。《集韻.上聲.寑韻》:「鍖,鍖銋,聲不進貌。」《文選.王襃.洞簫賦》:「行鍖銋以龢囉。」唐.李善.注:「鍖銋,聲不進貌。」
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移風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典源,提供參考。 #《禮記.樂記》1>凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。……然後發以聲音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音...
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刮躁
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吵鬧不休。元.商衟〈新水令.彩雲聲斷紫鸞簫套.七弟兄〉曲:「懊惱、這宵、受煎熬。被淒涼一弄兒相刮躁。」也作「聒噪」、「聒躁」。
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蒙蘢
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草木茂密。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「萑葦竹簫,屮木蒙蘢,支葉茂接,此矛鋋之地也。」也作「蒙籠」。
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貓頭鷹博士