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服喪
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自己的長輩或平輩親屬等死後，遵照禮俗，在一定的期限內帶孝，表示哀悼。《後漢書．卷三七．桓榮傳》：「典獨棄官收斂歸葬，服喪三年，負土成墳，為立祠堂，盡禮而去。」
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雍正
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十七年（1698年）因病乞休，退職後過著清貧的生活，並於康熙四十七年（1708年）謝世。雍正在師傅的葬禮上，親臨奠酒，並遣人為他料理後事，更在自己繼位後，於四年（1726年）特諭恢復顧八代生前禮部尚書官職，加贈太傅予祭葬，追諡「文端」美諡、立碑墓道、入祀賢良祠，還以顧八代子孫甚貧為名，特賜其後代賞銀萬兩。顧八代的廉潔奉公，無疑帶給當時正步入三十壯年的雍正，深刻印象及相當的影響。由於康熙嚴格而紮實的傳統正規教育，使得雍正從小就通曉四書、五經等正統儒家...
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沈光文
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不過欲完髮以見先皇帝於地下爾，而卒不克，命也夫？」（註3）最終沈光文依舊沒能回到中國與家人團聚，死後葬在善化里東堡（今善化火車站附近），相傳他的墳墓湮沒在蔓草中，晚景淒涼。（註1,2）季麒光曾經稱讚沈光文「臺灣無文也，斯菴來而始有文」。然而，沈光文雖有文學創作，事實上大多還是侷限於自身的思鄉與寂寞，少有對環境和人物的關懷，只有〈臺灣賦〉有記載臺灣的地理、歷史、文化風俗，要說是「海東初祖」恐怕稍有不符。（同註2） 詩作選錄〈感憶〉暫將一葦向南溟，來往隨波總未寧；忽見遊雲歸別塢，又看飛雁落前汀。夢中尚有嬌兒女，燈下惟余瘦影形...
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西施
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3.比喻落花。唐．李商隱〈景陽井〉詩：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。」唐．韓偓〈哭花〉詩：「若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。」
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唏
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哀嘆、哀痛而不哭的樣子。通「欷」。漢．揚雄《方言》卷一：「唏，痛也，哀而不泣曰『唏』。於方則楚言哀曰『唏』。」《淮南子．說山》：「紂為象箸而箕子唏，魯以偶人葬而孔子嘆。」
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馬克吐溫
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納稱馬克•吐溫為「第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來」。[2]其於1910年去世，年七十五，安葬於紐約州艾瑪拉。目錄1 筆名2 生平3 童年4 旅行與家庭5 作家生涯6 財務問題7 後人對他的評價8 參見9 資料來源 筆名 「馬克•吐溫」是其最常使用的筆名，一般認為這個筆名是源自其早年水手生涯，意思是「兩個標記」，亦即水深兩潯（1潯約1.8米），這是輪船安全航行的必要條件。但亦有一說，指其在西部流浪時，經常在酒店買酒兩杯，並要求酒保在帳單上記「兩個標記」。然而，孰真孰假，或兩者皆虛，則無從稽考。 生平 童年...
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金縷衣
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2.古代皇帝和貴族死時穿用的葬服。參見「金鏤玉衣」條。
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砥柱中流
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不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名。似鱉而大，背甲近圓形，散生小疣，暗綠色，腹面白色，前肢外緣和蹼均呈白色，生活於河中。
(4) 驂：音ㄘㄢ，古代在車旁駕車的兩匹馬。
(5) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，提、舉。〔參考資料〕 北魏．酈道元《水經注．河水注》砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者，鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過。山見水中若柱然，故曰：「砥柱」也。
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叱咤風雲
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此處所列為「叱吒風雲」之典故說明，提供參考。「叱吒風雲」原作「叱咤風雲」。西秦（西元３８５∼４３１），是與東晉同時的十六國之一。由鮮卑族乞伏國仁所建，據今甘肅南部。乞伏國仁死後，由弟乞伏乾歸繼位，後為兄子公府所殺，子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世...
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圓山文化
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進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成的貝塚，貝塚中曾發現仰身直肢墓葬，頭的朝向不定，有生前拔齒的習俗，證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗，並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉...
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貓頭鷹博士