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乞骸骨
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舊稱大臣辭職，言使骸骨得歸葬鄉土。《漢書．卷七一．疏廣傳》：「滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之。」《晏子春秋．外篇．重而異者》：「臣愚不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路。」也稱為「乞骸」、「乞身」。
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張愛玲
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硬化心血管病。同年9月19日，林式同遵照其遺願，將她的遺體在洛杉機惠提爾玫瑰崗墓園火化，沒有舉行公開葬禮。同年張之忌辰日（9月30日），林式同與幾位文友將其骨灰撒在太平洋。遺物則由友人宋淇、鄺文美夫婦處理，其中大部分交由皇冠出版社收藏。1997年，旅美學者張錯在美國南加州大學成立「張愛玲文物特藏中心」，得到宋淇遺孀鄺文美的同意，送了兩箱張愛玲的遺稿給南加大圖書館，發現《海上花》英譯稿竟就在其中。1953年，張愛玲離開上海的次年，她的父親張子沂在租住的上海江蘇路285弄28號吳家小客廳去世，終年57歲。1957年，張愛玲的...
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嫠
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寡婦。《左傳．昭公二十四年》：「嫠不恤其緯，而憂宗周之隕。」晉．杜預．注：「嫠，寡婦也。」《後漢書．卷八一．獨行傳．劉翊傳》：「鄉族貧者，死亡則為具殯葬，嫠獨則助營妻娶。」
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易簀
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簀，竹席。易簀指曾子臨終時，因席褥為季孫所賜，自己未嘗為大夫，而使用大夫所用的席褥，不合禮制，所以命人換席，舉扶更換後，反席未安而死。典出《禮記．檀弓上》。後遂比喻人之將死。唐．柳宗元〈衡州刺史東平呂君誄〉：「廩不餘食，藏無積帛，內厚族姻，外賙賓客，恆是懸磬，逮茲易簀，僮無兇服，葬非舊陌。」
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霤
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4.裝在屋簷下接雨水的槽管。《禮記．檀弓上》：「既葬各以其服除，池視重霤。」漢．鄭玄．注：「承霤以木為之，用行水。」
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李春生
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良多。大正12年（1923）日本皇太子裕仁來臺，特地安排為當時86歲的李春生敘勳。翌年李春生去世，送葬隊伍多達五百多人；後代子孫輩為了記念他，特別興建「李春生紀念長老教會禮拜堂」，位於今天的貴德街。（註2） 著作李春生身為基督徒，除了熱心傳教、協建教堂，也有頗多關於基督教義、哲學的著作，例如《天演論後集》、《主律新集》、《主律後集》、《民教冤獄》、《東西哲衡》...等。 名言「一人之力有限，合國之才無窮。」「讀書所要，不但審問、慎思、明辨而已也，貴在展卷如臨敵，切磋如對壘。」 參考書目註1. 莊永明，《台灣百人傳》（臺北...
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寢苫枕塊
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睡在草墊上，以土塊為枕。古時居父母喪的禮節。《儀禮．既夕禮》：「居倚廬，寢苫枕塊。」唐．劉禹錫〈史公神道碑〉：「迎柩於路，仰天長號，因葬於洛陽之北邙山，冀國夫人祔焉，寢苫枕塊，以所仇同天為大酷。」也作「寢苫枕草」。
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嬌客
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2.嬌貴的人。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「因想媳婦初來，尚未與兒子同床，還是個嬌客，只得耐住。」《紅樓夢》第五五回：「如今小姐是嬌客。若認真惹惱了，死無葬身之地。」
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舉債
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借錢。如：「舉債度日」。《梁書．卷二一．列傳．王志》：「京師有寡婦，無子，姑亡，舉債以斂葬。」
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隨波逐浪
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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貓頭鷹博士