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琀
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實不然，總有一天會破蛹而出，蛻變成鳴聲響亮的蟬，所以是帶著死者能有一天像蟬蛹一樣蛻變復活的心態將其入葬的。
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蒿里
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1.地名。位於泰山南面，相傳為死者葬身之所。後為墓地的通稱。《漢書．卷六三．武五子傳．廣陵厲王劉胥傳》：「蒿里召兮郭門閱，死不得取代庸，身自逝。」晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「死如有知，相見蒿里。」
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噀
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將水含在口中噴出去。泛指噴射。《後漢書．卷五七．欒巴傳》「所在有績，徵拜尚書」句下章懷太子注引《神仙傳》：「巴獨後到，又飲酒西南噀之。」元．喬吉〈水仙子．風吹絲雨噀窗紗〉曲：「風吹絲雨噀窗紗，苔和酥泥葬落花。」
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十三行文化
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沿岸的漁民，有商品的貿易交換（註二）。十三行文化另一項特徵則是從地面價高的干欄式房屋。十三行文化的埋葬習俗，以頭朝西南，臉朝西北的屈肢側身室外葬為主，常見的陪葬品有陶罐、青銅板、鐵刀等。從無頭葬的出現可知，當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為（註一）。 關鍵字中文關鍵字：十三行文化Keyword：T...
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扶靈
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扶護靈柩歸葬。《紅樓夢》第一七、一八回：「妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉。」也作「扶柩」、「扶櫬」。
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哀樂
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表示悲哀的音樂，喪葬祭祀時用之。
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碧血黃花
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清末廣州起義，林覺民等七十二位青年同時犧牲，將其遺骸合葬於廣州黃花岡，立碑紀念。後以「碧血黃花」形容黃花岡七十二烈士的壯烈犧牲精神。
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宋徽宗
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，讀唐代李泌傳，感觸頗深。五年後，天會十三年（紹興五年，1135年）四月，病死於五國城。照當地習俗火葬。天眷三年（1140年），金主戰派完顏宗弼（兀朮）率領金國軍隊南侵，先在開封正南（偏東）的順昌敗於劉錡所部的「八字軍」，再於開封西南的郾城和穎昌，在金國女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前，金軍已被壓縮到開封東部和北部。完顏宗弼開始轉向接受議和。皇統元年(1141年) 二月，金熙宗為改善與南宋的關係，將死去的...
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龍虎
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3.術數用語。指墓旁左右的二砂。左為青龍，右為白虎。明．繆希雍《葬經翼．四獸砂水篇七》：「貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛區穴，不使風吹。」
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陸離光怪
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此處所列為「光怪陸離」之典源，提供參考。 １、「光怪」：《吳書》（據《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》裴松之注引）堅1>世仕吳，家2>於富春，葬於城東。冢3>上數4>有光怪，雲氣五色，上屬于天5>，曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣！」及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。鄰母曰：「安知非吉徵也？」堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。 〔注解〕
(1) 堅：孫堅（西元１５５∼１９１），字文臺，東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後，追諡為武烈皇帝。
(2) 家：居住。
(3) 冢：高大的墳墓。指祖墳。
(4) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
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貓頭鷹博士