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度牒     
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舊時官府發給合法出家人的證明文件。源於唐代,沿用到清代。上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關係者的連署,僧尼以此牒為身分憑證,可免徭役。也稱為「戒牒」。
通宵徹夜     
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生活縱酒淫亂,殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止,從早上到晚上,再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作,袒露形體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
雙重     
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兩樣、兩方面、加倍的。如:「雙重任務」、「雙重身分」、「雙重效果」。
原住民族教育法     
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族教育審議委員會,負責諮詢、審議民族教育政策事項。前項委員會由教師、家長、專家學者組成,其中具原住民身分者,不得少於二分之一,並應兼顧族群比例;其設置辦法,由中央原住民族主管機關會同中央主管教育行政機關定之。中央民族教育審議委員會應與地方政府定期辦理聯繫會報。第 7 條直轄市、縣 (市) 主管機關得視需要,設立直轄市、縣 (市) 民族教育審議委員會,負責諮詢、審議地方民族教育事項。前項委員會成員中具原住民身分者,不得少於二分之一;其設置規定,由直轄...
折節下交     
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降低自己身分,去結交名氣或地位不如自己的人。《警世通言.卷二六.唐解元一笑姻緣》:「伯虎會試至京,文名益著,公卿皆折節下交,以識面為榮。」
驢前馬後     
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官員出行時跟隨在前後的衙役差卒。亦可指身分卑下,聽人使喚的人。元.高文秀《遇上皇》第二折:「小人是個驢前馬後之人,怎敢認義那壁秀才也。」
成英姝     
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關於成英姝‧生平簡介:  成英姝,清華大學化學工程系畢業,曾任環境工程師、電視節目企畫製作、電視電影編劇、電視節目主持人、勁報出版處處長、大成報創意總監兼整合行銷部總經理、替SK11拍過廣告、電影班影評成員,現專職寫作。  於各媒體發表小說、散文、書評、影評等。作品探討都市的現代性演化下尋找性別和身分對位所面臨的侷限與非侷限,以荒謬諷刺的文字和懸疑的說故事技巧成現都市景觀蘊含的想像張力,有「黑色小說女王」、「都會美女作家」之美稱。  文字創作外,成英姝亦涉獵各類型式藝術創作,出版攝影及繪畫作品,並舉辦裝置藝術展。  曾獲...
鄭炯明     
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灰窯>、<誤會>、<火山>、<絕食>等詩作。 鄭先生退伍後即投入忙碌的醫生生涯,但他卻未曾中斷詩人的身分。醫師的科學訓練,有助於鄭先生的敏銳思考及觀察,而他面對病人的病痛,使他具有悲憫的胸懷,並以此強烈的救世之心轉注為對政治現實的關注。 一九八二年,鄭先生開始從事文學雜誌的出版事業,他在「文學界」的創刊號中說:「八十年代的台灣文學已經面臨一個重要的轉型期,大家希望能以一本文學刊物為中心,來帶動文學蓬勃的發展。」他關切台灣文學的前景,所以,自願出錢出力,雖然一期要賠數萬元,但他仍毫無保留地繼續出刊,直到一九八九年才停刊。這...
隱名埋姓     
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此處所列為「隱姓埋名」之典故說明,提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中,描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇,他們為逃避亂世,在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路,偶遇太白金星化身的樵夫,太白金星問他們為何不去求取功名,卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說:「這幾年天下荒亂,干戈並起,官場黑暗險惡,所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾,是是非非;隱姓埋名,作一個莊稼人,與麋鹿魚蝦為伴,悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語,被用來指隱瞞姓名,不讓別人知道真實的身分
郁達夫     
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郁達夫不收日軍的聘金,但其自願充當日軍翻譯一事引起當地人許多誤解和不滿。1944年,日軍發現他的真正身分。日本投降後不久的某個晚上,郁達夫突然神秘失蹤,其失蹤原因至今仍然是一個謎。許多人懷疑他被日本憲兵殺人滅口,或被當地抗日民眾作為漢奸秘密懲辦。雖然日本學者鈴木正夫經過研究得出了郁達夫是被日本憲兵下令殺害的結論(專書《蘇門答臘的郁達夫》),但由於鈴木拒絕公布據說私下承認參與此事之日本憲兵的具體個人資料,所以學術界尚無法將此說法當成定論。郁達夫享年五十歲。1952年,中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983...
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