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精神分裂症
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），或患者體驗到了外力強行把不屬於自己的事情放到了自己的腦子裡（思維插入）等。幻覺－對於環境有著奇異魔幻的知覺。幻覺是指一種沒有人能了解的感官經驗，完全是無中生有；這一類的幻覺可能是：聽覺（聽到一些聲音）-有時候這個聲音會要人做一些事，最普遍的精神分裂症幻覺是聽覺的視覺（看見光，物體或是臉孔）嗅覺（聞到一些氣味）觸覺（例如，覺得有蟲在皮膚上面或下面爬行蠕動）思考或談話缺乏組織 無論是經由口語或文字與人溝通，均不能有組織地表達所要表示的意義。通常醫師以病患談話時是否缺乏組織來衡量病患在思考上是否出現異常。有精神分裂症的人通...
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波特萊爾
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耶，《回憶波特萊爾》）波特萊爾在〈太陽〉（Le Soleil）那首詩裡，透露了他是如何推敲尋覓文字的魔力：我將獨自把奇異的劍術鍛煉，四處尋覓聲韻之偶然；仿若行走於石子路上，在字裡行間踉踉蹌蹌，有時，迎面撞上長久渴望之詩句波特萊爾一生詩才洋溢，時刻都在錘煉文字，觀察社會（主張詩人應像「漫遊者」那樣走入人群），他也是公認十九世紀最偉大的文學評論家（最早論及「現代性」）、藝評家（最早理解資本主義美學機制）、美學理論家（提出「通感」原理及提倡「瞬間美感」、「以醜為美，化醜為美」等定律）兼傲世的翻譯家（他曾花上十七年功夫翻譯美國詩...
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催眠
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用特殊方法使人或動物進入一種易受暗示的意識狀態。被催眠者仍可走路或說話，通常具有缺乏自主意願、注意力無法集中、對過去的經驗能產生視覺上的回憶能力等特質。常用於心理醫療或魔術表演等。
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傀儡戲
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分成「北管」、「南管」兩種，演出時，與操偶師一樣，樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式，由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞，了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災，在這些事故場所通常都會進行「鍾魁抓鬼」的表演，操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢，表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的，也沒有人願意觀看這種儀式，等到儀式完畢之後，才開始演出給觀眾欣賞的節目。祭煞演出...
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天鵝湖
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舞劇名。古典芭蕾舞劇。十九世紀由俄國作曲家柴科夫斯基，根據德國民間故事作的芭蕾舞音樂，西元一八八七年首次於莫斯科大劇院公演。劇情描寫被惡魔擄去變成天鵝的公主奧傑塔與王子齊格菲爾德相愛，愛情的力量戰勝了惡魔，奧傑塔終於恢復人身的故事。
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杜斯妥也夫斯基
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，在安娜的鼓勵與幫助下，他的生活才開始安定下來 。1868年他完成了《白痴》 。1872年完成了《群魔》。1873年開始他創辦「作家日記」期刊，很受歡迎。1880年他發表了 《卡拉馬佐夫兄弟》這部他後期最重要的作品。1881年杜斯妥也夫斯基準備寫作《卡拉馬佐夫兄弟》第二部。2月9日他的筆筒掉到地上，滾到櫃子底下，他在搬櫃子過程中用力過大，結果導致血管破裂，當天去世，彌留前妻子為他朗誦聖經。葬於聖彼得堡。[編輯] 代表作品《窮人》（1846年）《被侮辱與被損害的》（1861年）《死屋手記》（1862年）《地下室手記》（18...
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古墳時代
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附近，陪葬用的陶瓷器和珠寶項鍊則放在腳旁。稱為「埴輪」的黏土像用來埋在墳墓周圍的土裡，保護死者免受妖魔鬼怪的侵襲。並且會在墓穴擺放盤子和碗的模型，以供死者來世使用。 鎖孔狀墓塚埋葬死者的古墳原來像小山丘，之後演變為圓形或長方形；後來有些採取了鑰匙孔的形狀。每座墓塚都有一間石造墓是可以容納數具棺木，墓塚外則環繞著充滿水的壕溝。 關鍵字中文關鍵字：大和時代、彌生時代英文關鍵字：Yamato period、Yayoi period 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁87。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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新派武俠小說
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也，梁羽生，發揚光大者，金庸。」 這也是梁羽生譽為開山祖師的原因。梁羽生的代表作有被改編多次的「白髮魔女傳」、近年比較受關注的「七劍下天山」，還「萍蹤俠影錄」、「雲海玉弓緣」等 。 重要作家：梁羽生、金庸、古龍等。參考資料：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106090211996http://www.tangsbooks.com/bencandy.php?fid=25&aid=174http://zh.wikipedia.org/wiki/...
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戲法人人會變，巧妙各有不同
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（諺語）本用來形容變魔術的人技巧各有不同，後用來比喻解決事情各有各的辦法，但技術高低有所差異。如：「為了這一筆大生意，大家一定會竭盡心力，努力爭取，所謂：『戲法人人會變，巧妙各有不同』，大家各憑本事吧！」
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高更
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如：馬諦斯等。 重要作品＜永不＞、＜我們從哪裡來？我們是什麼？到哪裡去＞、＜永不再如此＞、＜看守著惡魔之島＞、＜瑪麗亞｜我們向您致敬＞、＜持果盤的大溪地婦女＞。 關鍵字中文關鍵字：高更英文關鍵字：Paul Gauguin 參考資料[註一] 張心龍(1999)。印象派之旅。臺北：雄獅。頁111、115。劉振源(1994)。印象派繪畫：西洋繪畫導覽。臺北：藝術圖書。頁230-248。范夢 (1997)。寫實到印象。臺北：藝術圖書。頁230-239。何政廣/編(1996)。高更。臺北：藝術家。頁8-54。
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貓頭鷹博士