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林德俊
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凡。詩人最矛盾，想要感動讀者，又說只寫給自己看。詩人最雜耍，孫猴子七十二變，變來變去逃不出人生這隻大魔掌。詩人最縱欲，天天和自己的詩瘋狂做愛。詩人最弱智，全是感情的動物。詩人最無能，成不了大業才來寫詩。詩人最不務正業，自從成為詩，就埋首政治的把戲。詩人最自不量力，將極大化的自我裝進最卑微的皮囊。詩人最病態，像我一樣沒事喜歡拿文字戕害自己。…………最恨詩人。詩人啊就只是詩人，除此之外什麼都不是。(二) 〈宿命型家具〉 鞋櫃再怎麼臭還是得共處一室 床多少夜翻來覆去就是翻不出這一身 評價選自《成人童詩》序，作者：蕭蕭〈林德...
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張大春
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語言的陷阱，從而產生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裏，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。他的每一部作品都用新的敍事寫法，不斷自我突破，被譽為當代臺灣甚至華人最優秀的小說家之一。張大春的妻子葉美瑤，是時報出版副總編輯。 觀點 他創作力豐富，從事各類文體的寫作，偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇，以及自創的新聞體、週記體小說，兼及時論雜文，他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的東西被貼上標籤的作家，始終追問真實虛構、敘事詮釋問題的他，之所以使用
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西遊記
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書名：(1)明吳承恩作，一百回。據民間流傳的唐僧取經故事，並參考話本、雜劇和有關神話傳說寫成。敘述孫悟空自大鬧天宮後，和豬八戒、沙悟淨保護唐僧去西天取經，一路降魔伏妖，經八十一難，終成正果。(2)元李志常作。記其師長春真人丘處機旅行西域的故事。
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手機
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通訊- 藍芽耳機2.藍芽傳送-使用藍芽將資料,訊號,傳送到另一個藍芽裝置.3.藍芽遙控 - 機器人,魔法小車車4.WI-FI遙控-遠端遙控攝影機遠端遙控家電5.投影-手機能有投影機功能6.平板手機-透過網路及特殊聲音處理軟體即可達成語音溝通功能.7.應用程式-ios:需要使用Xcode+CJava:Javaandroid:android+C++ +javaWindows:C#8.雲端結合-icould未來發展1.不再以通訊功能為主2.結合各個介面3.螢幕可摺疊4.新個人ID
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Adobe_Photoshop
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Display」的程式，程式的功能是讓黑白點陣圖顯示器顯示灰階影像。托馬斯的哥哥約翰·諾爾就職於光影魔幻工業特效公司，他建議弟弟托馬斯將「Display」變成一個處理數位圖像的程式，於是在1988年兩兄弟花了六個月時間合作完成這個項目。最初托馬斯想將軟體改名為「ImagePro」，但沒曾想到這個名字已經被人用了。同年晚些時候，托馬斯將軟體改名為「Photoshop」並與一家掃描器公司進行了短期合作，用於處理掃描器掃描下來的影像。在這期間，約翰前往矽谷向蘋果公司的工程師以及Adobe Systems藝術總監羅素·布朗展示了...
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覆滅
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滅亡。[例]遊戲中魔王倒下的那一剎那，邪惡帝國也宣告覆滅。
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馬奎斯
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目錄1 生平：2 創作歷程：3 代表作品及影響：4 著作： 生平：加夫列爾‧賈西亞‧馬奎斯（Gabriel García Márquez），中國大陸譯為加夫列爾‧加西亞‧馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，也是「拉丁美洲魔幻現實主義文學」的重要代表人物。馬奎斯在1928年3月6日生於哥倫比亞阿拉卡塔卡。1940年遷居首都波哥大。1947年入波哥大大學攻讀法律，並開始文學創作。1948年因哥倫比亞內戰中途輟學。不久他進入報界，任《觀察家報》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《...
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法寶
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3.道教神話中指能制服或殺傷妖魔的寶物。[例]師父說這串唸珠是件法寶，能伏魔除妖。
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葉石濤
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創作有『汲古夢』『鬼月』『墓地風景』『葬禮』都雜揉寫實與幻想、趣味與玄奇，風格頗似近年受國際注目的「魔幻寫實」。2008年12月11日病逝於高雄市榮民總醫院。 文學觀點反映社會，保存文化歷史。葉石濤先生說：「我寫作的使命只有一個，就是建立台灣文學。每一個國家都應該有每一個國家的文學，如果想證明台灣的存在，就必須寫出台灣的歷史，一來，它可以把台灣的時代及社會變遷清楚的表達出來；二來，它可以有效地保存台灣人的文化、思想演進的情況。我的使命，便是明確的定義台灣有台灣自己的文學。」 著作《媽祖祭》，1940年。《征台譚》，194...
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閻羅王
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地獄中的鬼王。在佛經中是地獄的審判者，掌理人間生死、壽命、獎善罰惡之事。[例]閻羅王在民間傳說中，更進一步發展成十閻羅王乃至十八閻羅王的信仰。 △閻摩、閻魔、閻魔王、閻君、閻王、閻王老子、閻王爺、琰魔王
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貓頭鷹博士