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三牲五鼎
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形容豐厚的飲食。明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。」明．朱鼎《玉鏡臺記》第二五齣：「我和你只為圖著孩兒三牲五鼎，心中增了許多離緒。」
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三元
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1.天、地、人。唐．王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應制〉詩：「士德三元正，堯心萬國同。」
2.農曆正月初一。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋．杜公贍．注：「陰曆正月初一日，為年、月、日三者之始，謂之三元。」
3.習俗上，農曆正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。」
4.科舉考試中的鄉試、會試、廷試的第一名，分別稱為「解元」、「會元」、「狀元」，合稱為「三元」。如：「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。」也稱為「三官」。
6.術數用語。術數家以六十甲子配六宮，必一百八十年後度盡，故以一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，合稱為「三元」。
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中等教育三分制（英國）
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中等教育三分制是英國戰後持續至一九六○年代中期的中等學校的主要型態，即文法中學、現代中學及技術中學三種學校，均係依據［一九四四年教育法案］(Education Act,1944)設置，而當時的小學畢業生則依據其參加「十一歲考試」(ll+exam.)的成績，來決定其進入哪種類型學校。文法中學主要係提供學術課程，學生以繼續升大學為目標；現代中學則提供普通教育至十六歲義務教育期滿為止；技術中學雖然也提供學術課程，但較強調技術科目。
此種三分制的中等學校制度，在一九六○年代中期由於被批評具有過早分化以及機會不均等的缺點，放在工黨政府鼓吹並頒布種種規定及通過法案等強制措施下，進行了改制... |
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茅廬三顧
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比喻敬賢禮士，誠意邀請。參見「三顧茅廬」條。元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「不肯去蘭省，一朝登北闕，便想這茅廬三顧到南陽。」
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桐棺三寸
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以桐木製成厚僅三寸的棺材。表示薄葬。《左傳．哀公二年》：「桐棺三寸，不設屬辟。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「其送死，桐棺三寸，舉音不盡其哀。」
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三沐三薰
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三次用香塗身，三次沐浴，以表待人的禮貌、誠意與尊重。宋．李清照〈投內翰綦公崇禮啟〉：「再見江山，依舊一瓶一缽；重歸畎畝，更須三沐三薰。」也作「三釁三沐」。
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陳三五娘
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戲曲劇目。敘述宋代書生陳伯卿，即陳三，往廣南途中賞燈，遇黃碧琚，即五娘，兩人互生愛慕。後陳三由廣南返回，巧遇五娘，陳三喬裝入黃家為奴，遂與五娘定情。但黃父已將五娘許配林大，林大逼婚，陳三遂偕五娘出奔的故事。
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三冠王
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1.棒球比賽中，三項指標性紀錄皆稱冠的球員。用於打者，指打擊率、打點數、全壘打數三項；用於投手，指勝投數、防禦力、三振數三項。
2.泛指於三項同類型比賽皆獲得冠軍者。如：「我國棒球史上，曾有六次奪得少棒、青少棒、青棒世界冠軍的三冠王紀錄。」
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［三字經］
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［三字經］是我國流傳廣遠的一部兒童啟蒙書；以三字為一句，故名之。至少在宋末或元初時已有傳本，原作者是何人，有多種說法，最常見的說法是宋王應麟、王伯原、南海區適子、南海黎貞等。然而不論是何人原作，經過長久之流傳，在內容上已不斷地被增修，而不復原貌。現代坊間流傳版本，大多是近人章炳麟民國十七年(1928)的重訂本。［三字經］的正文，共有三百五十四句，一千零六十二字，共使用五百多個不同的字，其有讓兒童識字的基本功能。其內容方面，由「人之初，性本善」起，至「弟於長，宜先知」止，是教導孩童倫理道德的觀念；從「讀史者，考實錄」到「戒之哉，宜勉力」止，是列舉歷史人物，勉人向學；自「首孝悌，次見聞」，至「...
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貓頭鷹博士