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1.人臣中最高的個官位:(1)周代以太師、太傅、太保為公。《書經.周官》:「立太師、太傅、太保,茲惟公,論道經邦,燮理陰陽。」(2)西漢以大司馬、大司徒、大司空為公。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「漢危無嗣,而公定之;四輔之職,公之任,而公幹之。」(3)東漢以太尉、司徒、司空為公。唐.杜佑《通典.卷十九.職官公》:「後漢又以太尉、司徒、司空為公。」也稱為「司」。
2.星名。即太乙星旁的星。《晉書.卷一一.天文志上》:「杓南星及魁第一星西星皆曰公,主宣德化,調七政,和陰陽之官也。」也稱為「師」。
一板     
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板,以拍板擊打一下,為中國音樂每小節裡最強的拍子。眼,以鼓簽敲擊板鼓,為次強拍或弱拍。一板眼即一小節中有四拍的音樂節奏。常用以表現舒緩沉著的情境。後用以比喻言行謹守法規,沉著而有條理。《糊塗世界》卷六:「如今的時勢,就是孔聖人活過來,一板眼的去做,也不過是個書呆子罷了。」也作「一板一眼」。
日出竿     
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太陽已上升到根竹竿相接的高度。表示時候不早。唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之四:「日出竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。」《歧路燈》第九二回:「早晨醒時便起,不是一定要日出竿,學那高僧出定的的功課。」也作「日上竿」。
管他七二十一     
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不理會、不管如何。如:「管他七二十一,先做了再說!」
旬九遇食     
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十天而九食。形容家境清寒,得食不易。晉.陶淵明〈擬古詩〉九首之五:「旬九遇食,十年著一冠。」
    
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方針,宜制定特別法制。因此,日本據台第二年,1896年3月30日,將議會立法權委諸台灣總督,世稱「六法」,是日本開始在台灣殖民統治的根本大法,也是一切惡法的由來。日本駐台總督掌握行政、司法等大權於一身。 內容第1條:台灣總督於管轄範圍內,得公布法律效力之命令。第2條:前條之命令,由台灣總督府評議會議決,經拓務大臣奏請赦裁。第3條:臨時緊急事故,台灣總督得不經前條之手續,而公布第一條之命令。第4條:依照前條所公布之命令,公布後仍應立即奏請赦裁,並呈報台灣總督府評議會。第5條:現行法律或將來發布之法律,其全部或一部施行於台...
表法     
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  表法首見於[墨子.非命篇]:「故言必有表;何謂表?子墨子言曰:『有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者聖王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢(發)以為刑政,觀其中國家百姓之利。』此之謂言有表也。」這裡墨子提出了一個判斷是非的標準,認為正確的認識,首先要有歷史的根據;其次要以眾人的感官為證,也就是以眾人耳目所聞見,可以實際證明的;第要對國家百姓賦予實際的利益。表的意思是叫人實有所本,實有所原,實有所用;完全由「實」和「利」中產生出來。墨子根據這種認識論,提示了「取實予名」的命題;也就是要正名責實,名實相符。他以為名的給予,應根據「實」,因此主張知識重在...
窟狡兔     
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聰明狡猾的兔子,往往有多處藏身的洞穴。比喻避禍計慮的周密。唐.杜甫〈雕賦〉:「至如千年孽狐,窟狡兔,恃古塚之荊棘,飽荒城之霜露。」也作「狡兔窟」。
    
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屢次,一次又一次。《文選.古詩十九首.西北有高樓》:「一彈再歎,慷慨有餘哀。」《儒林外史》第一回:「危老先生再打躬辭了,方纔上轎回去。」也作「再四」、「再再四」。
貂嶺     
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