:::
資料庫查詢時間：375.001 ms
共 2913 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
三人同心，其利斷金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）團結力量大。《情變》第三回：「古人說得好：『三人同心，其利斷金。』他至親的夫妻父子，只有三個人，就存了三條心，……，這就是離心離德。」
|
|
讀書三到
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼到、口到、心到，是教人讀書的方法。宋．朱熹《訓學齋規．讀書寫文字第四》：「余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。」
|
|
第三世界
瀏覽人次:0
收藏人次:0
第二次世界大戰後，除美國、蘇聯等資本主義或共產主義工業化國家外的第三國際勢力，主要由非洲、亞洲、拉丁美洲等地的開發中國家組成。隨著冷戰結束、開發中國家彼此在經濟上激烈競爭，此概念的內涵逐漸模糊。
|
|
三國演義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明羅貫中撰，一百二十回，章回體小說。原名〈三國志通俗演義〉，專演說三國故事，自漢靈帝中平元年起，至晉武帝太康元年吳亡止，凡九十七年。皆排比《三國志》及注，間採稗史，雜以臆說而成。
|
|
三綱六紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三綱指君臣、父子、夫婦之道，六紀指諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友之道。語見〔白虎通義．三綱六紀篇〕。
1.綱紀的意義：「綱者，張也；紀者，理也。大者為綱，小者為紀，所以疆理上下，整齊人道也。」綱紀即綱常人紀之理，為人類社會生存發展之所繫。而綱與紀本質相同，僅有大小之分，就如同網罟，大繩為綱，網目為紀。三綱為經，六紀為緯。2.三綱的意義：「三綱法天地人」，「君臣法天，取象日月。」「父子法地，取象五行。」「夫婦法人，取象六合。」而君臣、父子、夫婦計有六人，為何稱為三綱？因「一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛柔相配，故六人為三綱。」即每相對兩人關係所依循的道埋。3.六紀的意... |
|
三絕韋編
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻勤奮好學。參見「韋編三絕」條。元．鮮于必仁〈折桂令．送朝昏雪案螢燈〉曲：「送朝昏雪案螢燈。三絕韋編，萬古群經。」
|
|
孝有三
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孝有三指孝依行為的優劣高下可分成三等，各有不同的境界和層次。〔禮記．祭義〕中記載「孝有三」的文字凡二見，其一係：「曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」其二係：「孝有三，不孝用力，中孝用勞，人孝不匱。」二者之區別，據孫希旦〔禮記集解〕認為前者係「以行之優劣而分」，後者係「以位之尊卑而異」。總括說明孝有三之涵義：最偉大的孝是立身行道，有大功大德，俾人頌美其父母而尊重之，其德教加於四海，刑於百姓而不匱乏。其次是生事之以禮，葬祭之以禮，全父母遺體，沒身無毀，能以品德自持，而不敢辱沒父母名聲。最次的一等是事父母盡其色養，亦即盡心奉養而已。然而此三等皆是一個孝心實事實德的表現，雖有大小之殊...
|
|
低三下四
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.地位卑微低賤。《儒林外史》第四○回：「我常州姓沈的，不是甚麼低三下四的人家！」
2.卑躬屈膝討好他人的樣子。《紅樓夢》第一○一回：「我們家的事少不得我低三下四的求你了，省的帶累別人受氣，背地裡罵我！」
|
|
兔三窟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。01.宋．蘇軾〈過嶺〉詩二首之一：「平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。」
|
|
殷有三仁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士