:::
資料庫查詢時間：376.1656 ms
共 296 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
隱惡揚美
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
|
|
矯枉過甚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
|
|
造端
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開始。《禮記．中庸》：「君子之道，造端乎夫婦。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「俗人乃造端作基，非議詆欺。」也作「造始」。
|
|
盛服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
穿著整齊莊重。《左傳．宣公二年》：「盛服將朝，尚早，坐而假寐。」《禮記．中庸》：「使天下之人齊明盛服，以承祭祀。」也稱為「盛裝」。
|
|
詞簡意備
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
|
|
矯枉過中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
|
|
相人偶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢代俗語指二人以恩情相親近。《禮記．中庸》「仁者人也」句下漢．鄭玄．注：「人也，讀如相人偶之人，以人意相存問之言。」
|
|
原頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.本原。《朱子全書．卷二四．中庸一》：「問天命之謂性，此只是從原頭說，否曰萬物皆只同這一個原頭。」
|
|
金革
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.刀劍甲冑之類的兵器。《禮記．中庸》：「衽金革，死而不厭，北方之強也。」《列子．仲尼》：「有善治土木者，有善治金革者。」
|
|
凍解冰釋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冰凍融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。《朱子全書．卷二四．中庸一．第一章》：「復取程氏書虛心平氣而徐讀之，未及數行，凍解冰釋。」也作「冰解凍釋」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士