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人存政舉
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語本《禮記．中庸》：「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」指施政者在位，則其主導之政教措施便得以推行。《花月痕》第四六回：「只這議論，都是認真擔當天下事的文字；人存政舉，便自易易。」
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修道
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1.修習道德學問。《禮記．中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」
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中行
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1.中庸之道。《後漢書．卷八三．逸民傳．序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。」清．姚鼐〈方侍廬先生墓誌銘〉：「先生默默，獨守中行。」
2.行止合乎中庸之道的人。《論語．子路》：「不得中行而與之，必也狂狷乎。」
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聽天任命
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此處所列為「聽天由命」之典源，提供參考。 漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。
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齊莊
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齋戒以示莊敬。《禮記．中庸》：「齊莊中正，足以有敬也。」
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渢渢
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1.形容悠揚婉轉的中庸之聲。《左傳．襄公二十九年》：「美哉！渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。」晉．杜預．注：「渢渢，中庸之聲。」《文明小史》第五三回：「那兩個歌妓唱將起來，饒鴻生聽了聽，雖不懂他們唱的是什麼，倒也渢渢移人。」
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睿知
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明智通達。《禮記．中庸》：「唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。」
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定理
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1.永久不變的真理。宋．朱熹《四書章句集注．中庸章句．序》：「子程子曰：『中者，天下之正道，庸者，天下之定理。』」
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矯枉過直
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糾正過度而不能得中庸之道。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成許皇后傳》：「蓋矯枉者過直，古今同之。」《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「光武皇帝慍數世之失權，忿彊臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。」也作「矯枉過正」。
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風塵碌碌
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在塵世中庸庸碌碌。《紅樓夢》第一回：「今風塵碌碌一事無成，忽念及當日所有之女子。」
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貓頭鷹博士