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馬諦斯     
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這也是為什麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年,馬諦斯才離開摩洛的門下,仔細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作,大為震撼,同時也抓住了高更作畫的主要技巧,逐漸確立自己的風格,同年秋天,在沙龍中展出的<戴帽子的婦人>成微議論焦點,此後馬諦斯不畏眾人議論,一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條:不同於最常見的物體輪廓線,馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向,且常常讓描繪物體變形,這也是他在版畫、素描等作品中的一大特色。色調:馬諦斯用...
稀世     
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世上罕有。[例]故宮博物院珍藏了許多稀世文物,很值得仔細參觀研究。
追魂攝魄     
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追蹤奪取別人的魂魄。形容使人極端驚駭。《平妖傳》第二回:「兩壁雖鐫著一百單八條變化之法,仔細參求,都是偷天換日,追魂攝魄的伎倆。」也作「追魂奪魄」。
心回意轉     
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意念可說是不曾中斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再仔細斟酌思量,以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量」,是批評他們雖然讀聖賢書,卻不知應該改變自己原有態度,扭轉既有主觀,真心實義地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
三寸舌     
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之一,亦為趙之名相。 (2) 定從:簽定縱約。從,通「縱」。 (3) 相:音ㄒ|ㄤˋ。本指視察、仔細看,這裡為「看相」的「相」,「不敢復相士」就是不敢再以面貌觀察人才能的優劣。 (4) 九鼎大呂:九鼎及大呂均為傳國寶器,比喻地位極為重要。九鼎,夏禹所鑄的九口大鼎,象徵九州。大呂,周廟大鐘。 (5) 彊:音ㄑ|ㄤˊ,同「強」。 ◎2《史記.卷五五.留侯世家》留侯從上擊代,出奇計馬邑下,及立蕭何相國,所與上從容言天下事甚眾,非天下所以存亡,故不著。留侯乃稱曰:「家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報讎彊秦,天下振動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於良足矣。願弃人閒事,欲從...
細看     
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仔細觀看。《紅樓夢,第七一回》:「又拉著黛玉寶琴,也著實細看,極誇一回。」《文明小史》第三四回:「細看目錄,都是歷代史鑑上的事。」也作「細觀」。
殉節     
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為保全志節而死。《晉書.卷八十九.忠義傳.贊曰》:「重義輕生,亡軀殉節。」《儒林外史》第四十八回:「親家,我仔細想來,我這小女要殉節的真切,倒也由著他行罷!」
剔抽禿刷     
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形容著急時眼睛迅速轉動,或仔細打量別人的樣子。元.鄭廷玉《後庭花》第四折:「休驚諕著他,你看這小廝到這開封府裡,諕的他眼腦剔抽禿刷的。」也作「剔抽禿揣」。
低心下氣     
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居敬窮理為主,集宋代理學之大成。編次著述之書甚多,所注《四書》,明清科舉奉為標準。 (2) 詳緩:仔細緩慢。 (3) 高言:高聲說話。 (4) 浮言:沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話」。
講堂     
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2.佛家講經說法的地方。[例]弟子們坐在肅穆的講堂內,仔細聆聽法師講經說法。
我是貓頭鷹博士,
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