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說開
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4.說話不著邊際，沒有重點。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三、八十四說開了去。」
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蘇偉貞
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作風格刻畫男女情愛，評論家王德威在1996年蘇偉貞得獎小說選集(台北：麥田)的序裡指出，蘇偉貞「要探勘的是（女性）情欲流淌、永不確定的抽象本質」。蘇偉貞談自己的寫作，認為寫作反映了她對「記憶」的焦慮，「在記憶有限的情況下，我所寫作品充滿了自己交談的痕跡，也就成為一項『不滅定律』。」「我的小說中一向看不見別人的影子，如果面對寫作生命，還有所謂的尊嚴，我想，『自主性』恐怕是我所想像最尊嚴的句子與狀態。」蘇偉貞曾任陸軍第六軍團義工隊戲劇官、陸軍總部人事官、國防部藝工總隊編導官、中央電台編審，後長年擔任《聯合報》「讀書人專刊」主...
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魚目亂珠
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，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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圖賴
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把罪過推到他人身上，企圖誣賴他人。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「自家女兒偷了和尚，官司也問結了，卻說這般鬼話來圖賴人。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「小人聽了母親言語，好意還他，他反來圖賴小人。」
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事不三思，終有後悔
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（諺語）比喻做事前要仔細考慮，否則終會後悔。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「常言：『事不三思，終有後悔。』孟夫人要私贈公子，玉成親事，……千不合，萬不合，教女兒出來相見。」
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駁詰
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辯駁詰問。如：「對他這種不合理的說法，眾人當場加以駁詰。」《福惠全書．卷三一．庶政部．河隄歲修》：「每歲經管河道河廳，或一次二次，按臨查勘，稍不如式，則駁詰隨之。」
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司直
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職官名：(1)漢置，佐理丞相檢舉不法官吏。東漢時改屬司徒，北魏後沿置，掌理糾察或復勘訟獄等事。(2)唐置，為東宮官屬，職掌糾劾宮寮和率府之兵。
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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節外生事
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在任
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任職、居官。《魏書．卷三八．王慧龍傳》：「在任十年，農戰並修，大著顯績。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「誰知廉憲在任，一病身亡。」
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貓頭鷹博士