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九卿
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周代稱少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為「九卿」。後用以指中央的九等高級官職，唯歷代名稱多所變更。《儒林外史》第三五回：「自此以後，九卿六部的官，無一個不來拜望請教。」
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漫說
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莫說、別說。唐．司空圖〈柳〉詩二首之一：「漫說早梅先得意，不知春力暗分張。」《兒女英雄傳》第九回：「漫說眼前這樣的美滿良緣，大約這人世上的姻緣兩字，今生與我無分。」也作「慢說」、「謾說」。
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引經據古
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《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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銘功頌德
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。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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斷長補短
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將長的部分截下，補到短的上去。比喻取一方的長處彌補另一方的短處。《禮記．王制》：「凡四海之內，斷長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。」唐．元稹〈授李愿檢校司空宣武軍節度使制〉：「然而靈武魏博，至於大梁，斷長補短，方數千里，皆爾伯仲，又何加焉於戲。」也作「絕長補短」。
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風雲變態
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形容詩文變化多姿。唐．司空圖《詩品．形容》：「風雲變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋。」
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千人一律
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此處所列為「千篇一律」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」 〔注解〕
(1) 其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。
(2) 興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。
(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。
(4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。
(5) 疏亮之士：通達有識之人。
(6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。
(7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名...
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南金
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本指荊州、揚州所產的黃金，品質純良。《詩經．魯頌．泮水》：「元龜象齒，大賂南金。」後比喻優秀的人才。《晉書．卷六八．薛兼傳》：「初入洛，司空張華見而奇之，曰：『皆南金也。』」唐．許渾〈寄郴州李相公〉詩：「高樓王與謝，逸韻比南金。」
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三卿
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司徒、司馬、司空。《禮記．王制》：「大國三卿，皆命於天子。」唐．孔穎達．正義：「崔氏云：『三卿者，依周制而言，謂立司徒，兼冢宰之事；立司馬，兼宗伯之事；立司空，兼司寇之事。』」
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千篇一體
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貓頭鷹博士