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卑南族
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以北的海岸區域，台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩次成年禮，第一次成年禮及少年晉級會所禮儀猴祭。整個猴祭儀式就是少年接受嚴格訓練的開始，猴祭之後，少年便進入公廨（會所）組織，接受上級...
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古井無波
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古井中的水枯竭，不生波浪。語本唐．孟郊〈列女操〉詩：「波瀾誓不起，妾心井中水。」後比喻寡欲不動情，多指婦女守貞節。宋．范成大〈次韻樂先生吳中見寄〉詩八首之六：「知從了義透音聞，古井無波豈更渾。」也作「古井不波」。
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聽香
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一種臺灣舊有的習俗。在中秋夜時，婦女向神明點香默禱，表明欲測的事，而後請示拈香出門的方向，凡在路上所聽到的任何聲音，皆可以杯珓問神，以預測未來的吉凶。
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鍮
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黃銅。《新唐書．卷二二一．西域傳下．康傳》：「綿地四千里，山周其外，土沃，產鍮、水精。」也稱為「鍮石」、「真鍮」。
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閫範空存
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月經規則術
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婦女的月經過期兩週以內，不論有無懷孕，為要使月經來潮，醫師使用特製的容量一百西西空針筒，前端接上一個塑膠吸頭，伸入子宮腔內，吸取子宮內的胚胎和子宮內膜等，以促使月經恢復正常的手術。這種手術類似人工流產手術，也可以說是變相的墮胎手術，不過跟人工流產不同的地方，是實施人工流產術之對象須有身孕，同時須作局部或全身麻醉，月經規則術則沒有這麼麻煩。
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姑嫂
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婦女本人與丈夫姊妹的合稱。如：「她們姑嫂二人相處愉快，情同姊妹。」《醒世姻緣傳》第三○回：「那等悍妻潑妾，逆婦悍姑，或與婆婆合氣，或與丈夫反目，或是妯娌們言差語錯，或是姑嫂們競短爭長，或因偏護孩子，或因講說舌頭，打街罵巷，惡舍鬧鄰。」
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慣養嬌生
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此處所列為「嬌生慣養」之典故說明，提供參考。「嬌生慣養」指在備受寵愛縱容中成長。此語見於《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是清朝蒲松齡撰，共一百回。寫狄希陳兩世惡緣的報應，著重於描寫家庭社會的各種現象，尤其是婦女的悍妒、家庭怨憎之事，都歸因於陰騭果報之說。其中有一段描述農民晁無晏、晁思才稱霸族裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患...
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妖冶
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1.形容女子豔麗，而舉止有欠端莊。《易經．繫辭上》唐．孔穎達．正義：「女子妖冶其容，身不精愨，是教誨淫者，使來淫己也。」
2.美好。《文選．陸機．文賦》：「或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。」
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面熟
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面貌熟識。元．無名氏《梧桐葉》第三折：「（末指旦云）這個婦人，好似我的渾家。（旦云）這個狀元好面熟也呵。」《京本通俗小說．志誠張主管》：「這婦女叫：『張主管，是我請你。』張主管看了一看，雖有些面熟，卻想不起。」也作「面善」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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